고린도전서 7:28에서 시집이나 장가를 갔을 때 육신에 고난이 있으리니 라고 하는 이유가 뭐야?

고린도전서 7:28에서 바울이 말한 “육신에 고난이 있으리니”라는 말은, 결혼 자체가 나쁘다는 뜻이 아니라 결혼이라는 관계 속에 피할 수 없이 따라오는 현실적인 어려움이 있다는 뜻으로 이해하는 것이 좋습니다. 바울은 같은 장에서 결혼을 분명히 인정하고(고린도전서 7:28 상반절 “장가가도 죄 짓는 것이 아니요 처녀가 시집가도 죄 짓는 것이 아니로되”), 다만 현실적인 측면을 솔직하게 말하고 있습니다.

당시 고린도 교회와 초대교회는 로마 제국 안에서 박해와 불안정한 시대를 살고 있었습니다. 그래서 바울은 “임박한 때가 심하니라”(고린도전서 7:26)라고 말하면서, 끝으로 갈수록 세상이 더 흔들리고 어렵기 때문에, 혼자 있을 때보다 결혼해서 가정을 책임져야 할 때 감당해야 할 부담이 더 크다는 점을 경고합니다. 즉, 박해와 환난의 시대에 배우자와 자녀까지 함께 지켜야 한다는 무게, 그로 인한 육체적·정신적 고난을 말하는 것입니다.

또 한 가지는, 결혼이 본질적으로 두 사람이 한 몸이 되어 살아가는 일이라, 서로 다른 성격·가치관·기대가 부딪치며 생기는 갈등과 희생, 책임을 포함한다는 점입니다. 사랑하지만 상처를 줄 때가 있고, 경제적인 부담, 질병과 노쇠, 육체적인 피로와 수고, 자녀 양육의 어려움 등이 모두 “육신에 고난”에 해당합니다. 이것은 죄이기 때문에 오는 벌이 아니라, 타락한 세상에서 연약한 두 사람이 함께 살 때 자연스레 따르는 짐이라고 보는 것이 복음주의적, 개신교적 이해입니다.

그래서 이 구절은 “결혼하지 마라”는 말이 아니라, “결혼이 죄는 아니지만, 현실적인 고난과 부담이 따르니 너무 이상화하지 말고, 복음과 하나님 나라 관점에서 신중히 선택하라”는 목회적 조언에 가깝습니다. 바울이 강조하고 싶은 핵심은, 결혼 여부보다 어떤 상태에 있든지 “정조를 지키며 주를 기쁘시게 하는 삶”을 살라는 것입니다(고린도전서 7:32-35 참고).

결국 이 말씀 속에는, 결혼 생활에서 겪는 크고 작은 어려움 때문에 스스로를 비난하거나 낙심하기보다, 성경이 이미 그 현실을 알고 말씀하고 있다는 위로도 함께 담겨 있습니다. 결혼에 고난이 있다는 사실은 실패의 증거가 아니라, 성경이 미리 말해 준 ‘정상적인 현실’에 가깝다는 점을 기억하는 것이 유익합니다.