왜 예수님은 베드로와 야고보와 요한만 데리고 다니셨을까? 그리고 예수님이 기적을 행하시고 어떤 사람에게는 비밀로하라고 하고 또 어떤 사람에게는 전하라고 했을까?

질문에 담긴 마음이 참 깊습니다. 성경을 읽다 보면 이런 부분이 쉽게 지나치지 않고 계속 마음에 걸리곤 하지요. 그런 고민 자체가 말씀을 더 사랑하는 마음에서 나온 것이라 소중합니다.

먼저, 예수님께서 베드로와 야고보와 요한을 특별히 더 자주 데리고 다니신 이유를 생각해 볼 수 있습니다. 성경을 보면 변화산 사건(마태복음 17장), 야이로의 딸을 살리신 사건(마가복음 5:37), 겟세마네 동산의 깊은 기도(마태복음 26:36-37)에 항상 이 세 사람이 함께 있습니다. 이는 이 세 제자를 통해 훗날 교회 공동체의 중요한 기둥이 세워지도록 더 깊이 훈련시키신 것으로 이해하는 것이 복음주의 전통에서 일반적입니다. 베드로는 초대교회의 핵심 리더가 되고, 야고보는 예루살렘 교회의 지도자, 요한은 사도들 가운데 마지막까지 남아 복음과 계시를 전하는 역할을 맡게 되지요.
또 한 가지는, 하나님께서 모든 사람을 똑같이 사랑하시지만, 사명과 역할에 따라 훈련의 방식과 강도가 다를 수 있다는 점입니다. 예수님은 열두 제자를 버리거나 차별하신 것이 아니라, 모두를 사랑하시면서도, 어떤 이들에게는 더 많은 것을 보여 주시고 더 무거운 책임을 맡기기 위해 따로 세워 훈련하신 것으로 보는 것이 자연스럽습니다.

두 번째로, 예수님께서 어떤 기적은 비밀로 하게 하시고(“아무에게도 이르지 말라”), 또 어떤 때는 “집으로 돌아가 주께서 네게 어떻게 큰일을 행하셨는지 네 가족에게 알리라”(마가복음 5:19)고 하신 이유는, 주로 “때”와 “상황”의 차이로 설명할 수 있습니다. 당시 유대인들은 메시아를 정치적 해방자, 로마를 무너뜨릴 혁명 지도자로 기대하고 있었기 때문에, 예수님의 능력이 잘못 알려지면 군중들이 예수님을 억지로 왕으로 삼으려 하거나(요한복음 6장), 십자가의 길을 방해할 수 있었습니다. 그래서 갈릴리 사역 초반과 같이 예수님의 정체가 너무 빨리, 또 잘못된 방식으로 퍼지는 것을 막기 위해 “아무에게도 말하지 말라”(마가복음 1:44, 마가복음 5:43)고 하신 것으로 이해됩니다. 예수님의 목표는 단지 “병 고치는 기적쟁이”로 유명해지는 것이 아니라, 십자가와 부활을 통해 죄와 사망의 문제를 해결하는 구원자이셨기 때문입니다.

반대로, 주로 이방 지역이나, 이미 예수님에 대한 정치적 오해가 적은 곳에서, 혹은 예수님의 사명이 더 분명해지고 십자가의 때가 가까워질수록, 예수님은 기적을 통해 드러난 하나님의 일을 사람들에게 전하라고 허락하시거나 명령하십니다. 예를 들어, 거라사 광인에게는 “네 집으로 돌아가 주께서 네게 어떻게 큰일을 행하사 너를 불쌍히 여기신 것을 네 가족에게 알리라 하시니”(마가복음 5:19)라고 하시지요. 이 경우에는 유대 혁명과 연결될 위험이 적었고, 오히려 주변 사람들에게 하나님의 극률과 능력을 드러내는 복음의 통로가 되기 때문입니다.

정리하자면, 예수님은 사람을 차별해서가 아니라, 각 사람에게 맡길 사명과 때에 따라 다르게 다루셨고, 기적과 명령도 “하나님의 때”와 “십자가의 길”을 따라 조절하셨다고 볼 수 있습니다. 그래서 예수님 곁에 더 가까이 불림받은 제자도 있었고, 어떤 이는 조용히, 어떤 이는 크게 증언하도록 부르심을 받았습니다. 오늘날 신자들의 삶에서도, 이런 차이는 사랑의 차별이 아니라 부르심의 다양성으로 이해하는 것이 복음 안에서 건강한 시선이라 여겨집니다.