구약때는 눈에는눈 이에는이 그런식의 처벌이었자나 죄지으면 죽이고 현대사회에서는 죄지었다고 바로 죽이지 않는건 예수님이 우리죄를 대속하셨기 때문인가?

네, 핵심을 잘 짚으셨어요. 다만 “구약은 보복, 신약은 무조건 관대함”​처럼 단순하게 나누면 조금 오해가 생깁니다.

1) “눈에는 눈”은 무제한 보복이 아니라 과도한 보복을 막는 법이었습니다

구약의 “눈에는 눈, 이에는 이”는 개인 감정으로 더 크게 복수하지 못하도록, 공동체의 공의(justice)를 제한하고 균형을 세우는 원리에 가깝습니다. 즉, 보복의 허용이 아니라 형벌의 비례성을 가르친 것입니다.

2) 죄에 대한 최종 심판은 여전히 하나님께 있습니다

성경 전체에서 죄는 가볍지 않습니다. 구약에서도 하나님은 죄를 심판하셨고, 신약에서도 죄의 심각성은 사라지지 않습니다. 다만 예수님 오심 이후에는 구원의 길이 더 분명히 열렸고, 교회는 개인의 원한으로 즉각 처벌하는 방식이 아니라 회개와 회복을 더 강조하게 됩니다.

3) 예수님의 대속은 “심판이 사라졌다”가 아니라 형벌을 예수님이 담당하셨다는 뜻입니다

예수님은 우리의 죄값을 대신 짊어지셨고, 믿는 자는 정죄에서 벗어납니다. 그래서 기독교는 죄를 가볍게 보지 않으면서도, 동시에 죄인에게 회개의 문을 열어 둡니다. 이것이 십자가의 은혜입니다.

4) 그렇다고 사회의 형벌 원칙이 완전히 없어지는 것은 아닙니다

현대사회에서 즉시 사형을 하지 않는 이유는 여러 가지가 있습니다.

• 국가 권력은 개인 복수와 구별되어야 하기 때문입니다
• 오판과 남용을 막아야 하기 때문입니다
• 형벌은 단순 응징뿐 아니라 억제, 보호, 회복의 기능도 있기 때문입니다
• 기독교적으로도 인간 생명은 하나님의 형상대로 지음 받았기에 매우 신중해야 하기 때문입니다

5) 정리하면

• 맞습니다. 예수님의 대속은 죄에 대한 하나님의 심판을 십자가에서 드러낸 결정적 사건입니다
• 하지만 현대사회가 사람을 바로 죽이지 않는 이유를 오직 “예수님이 대신 죽으셨기 때문” 하나로만 설명하면 부족합니다
• 성경적으로는 공의와 자비, 심판과 회복, 국가의 책임과 하나님의 최종 심판을 함께 봐야 합니다

이 주제에서는 로마서 3장과 로마서 13장을 함께 떠올리면 균형이 잘 잡힙니다.