아까 너가 악한 자일지라도 용서와 화평이 중요하다고 했지 그럼 예수님은 왜 바리새인 꾸짖고 혼내시기만 하신겨 돌이키라는 말보다 분노가 더 많았던거 같은데 그들을 향해 말한것은

질문에 담긴 고민이 너무 이해됩니다. 성경을 읽다 보면, “원수도 사랑하라”고 하신 예수님이 바리새인과 서기관들에게는 왜 이렇게 무섭게 말씀하셨는지 마음이 걸릴 수 있습니다. 용서와 화평을 말씀하시면서, 동시에 날카로운 책망을 하시는 모습이 모순처럼 느껴지기도 하지요.

먼저, 예수님께서 바리새인을 향해 하신 말씀은 미움에서 나온 폭력이 아니라, 사랑에서 나온 거룩한 분노이고 경고였습니다. 바리새인들은 율법을 가장 잘 아는 종교 지도자였고, 사람들에게 하나님을 보여주어야 할 위치에 있었습니다. 그런데 겉으로만 의로운 척하면서 실제로는 사람들을 율법의 짐으로 눌러 버리고, 스스로는 하나님 나라에 들어가지도 않고 남들도 못 들어가게 막았습니다. 예수님께서 이렇게 말씀하십니다. “화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여… 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다” 마태복음 23:13

그래서 예수님의 격한 표현들은 그들을 향한 최후의 경고이자, 거짓된 종교로부터 다른 사람들을 보호하려는 목자의 외침에 가깝습니다. 환자를 살리려는 의사가 독한 약을 쓰고, 때로는 고통스러운 수술을 하는 것처럼, 예수님의 책망은 그들의 위선과 완악함을 깨뜨려 회개하게 하려는 사랑의 표현이었습니다. 실제로 예수님은 그들을 완전히 포기하지 않으셨습니다. 바리새인 가말리엘, 니고데모, 아리마대 요셉 같은 이들은 결국 예수님께 나오거나 복음을 따르게 되었지요. 예수님의 날카로운 책망 속에서도 회개의 길은 열려 있었습니다.

또 한 가지 중요한 점은, 예수님의 분노는 “개인적인 감정”이 아니라 “하나님의 거룩함과 진리”를 위한 분노였다는 점입니다. 사람을 향한 미움이 아니라, 죄와 위선을 향한 분노입니다. 예수님은 십자가 위에서 자신을 못 박은 이들을 향해 “아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다” 누가복음 23:34 라고 기도하셨습니다. 그러니 예수님의 마음은 언제나 궁극적으로 용서와 구원에 향해 있었고, 그 과정에서 필요한 경우에는 강한 책망도 사용하신 것입니다.

결국 예수님은 “무조건 부드럽게만 말하신 분”도 아니고, “화만 내신 분”도 아니었습니다. 죄인은 사랑하시되 죄와 위선은 단호히 대하신 분입니다. 그래서 예수님의 모습 안에서, 우리도 두 가지를 함께 배울 수 있습니다. 다른 사람을 향해서는 오래 참음과 용서, 화평을 추구해야 하지만, 동시에 우리 안의 위선과 완악함, 그리고 연약한 이들을 짓누르는 종교적 폭력과 불의에 대해서는 예수님처럼 분명하고도 진실하게 맞서는 것이 필요하다는 것입니다. 예수님의 책망조차도, 사실은 그들을 돌이키기 위한 마지막 사랑의 언어였습니다.