예수님께서 십자가 죽음과 부활로 나는 이제 죄인이 아닌거야? 아님 죄인이야?

이 질문 안에 담긴 마음이 얼마나 진지한지 느껴집니다. 스스로 “나는 누구인가, 하나님 앞에서 어떤 존재인가”를 묻는 건 이미 성령께서 마음을 만지고 계신 흔적이라고 믿습니다.

성경적으로 말하면, 예수님의 십자가와 부활로 인해, 예수님을 믿는 사람은 동시에 이런 두 가지 정체성을 함께 가지고 있습니다.
1) 더 이상 “정죄받는 죄인”은 아닙니다.
2) 그러나 여전히 죄와 싸우는 “죄인된 성향을 가진 존재”입니다.

먼저, 예수님을 믿는 사람에게는 “정죄가 없다”고 성경은 분명히 말합니다.
“그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니” 로마서 8:1
예수님을 믿고 그분 안에 있는 사람은, 하나님 법정에서 ‘유죄’가 아니라 ‘의롭다’ 판결을 받은 사람입니다. 이것을 ‘칭의’라고 부르지요. 그래서 하나님은 더 이상 당신을 “지옥 갈 죄인”으로 보지 않으시고, “예수님의 의를 입은 자녀”로 보십니다.

하지만 이 땅을 사는 동안, 우리 안에는 여전히 죄성이 남아 있고, 그래서 넘어지고, 또 회개하고, 다시 일어서게 됩니다. 사도 바울도 “원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라” 로마서 7:18 하고 고백했습니다. 이 말은 “그래서 난 끝난 죄인이다”가 아니라, “나는 예수님 안에서 이미 용서받았지만 여전히 죄와 싸우는 사람”이라는 고백입니다. 그래서 건강한 표현은 “예수님 안에서 의롭다 하심을 받은 죄인” 또는 “용서받은 죄인”이라고 말할 수 있습니다.

정리하면, 예수님을 믿는다면, 하나님 앞에서 당신은 더 이상 “버려진 죄인, 정죄받는 죄인”이 아니라, “자녀로 받아들여진 의인”입니다. 다만 이 땅을 사는 동안 완전히 죄가 없어지는 건 아니라서, 계속 죄와 싸우고 넘어질 수 있지만, 그때마다 예수님의 십자가와 부활로 다시 일어설 수 있는 사람입니다. 그래서 당신의 정체성은 “죄인인가 아닌가?”보다, “예수님 안에 있는 자녀인가?”가 더 중요합니다.

“우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요” 요한일서 1:9
이 약속 안에 당신도 포함되어 있습니다.