마태복음 5장 42절과 코이노이아 언약 내 '목장원간에 돈을 꾸거나 꾸어주지 않는다'는 서로 배치되는 것인가요? 둘간에 서로다른 의미를 어떻게 받아들여야 하나요?

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 말씀을 가볍게 여기지 않고 진지하게 순종하고자 하는 마음에서 나온 것이기에 존중받을 만한 태도입니다.

마태복음 5장 42절은 “네게 구하는 자에게 주며 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 말라”는 예수님의 말씀입니다. 이 말씀은 “내 돈을 지키는 것”보다 “사람을 사랑하는 것”이 더 우선임을 가르치며, 이웃 사랑의 원칙을 분명히 보여 줍니다. 다만 이 말씀은 무조건적인 “금융 거래 허용”에 대한 규정이라기보다, 자기중심적 계산과 인색함에서 벗어나, 희생적인 사랑으로 베풀라는 방향성(원리)을 주시는 말씀입니다.

반면, 코이노이아 언약 안의 “목장원간에 돈을 꾸거나 꾸어주지 않는다”는 조항은, 성경의 원리와 반대되는 것을 하려는 의도가 아니라, 공동체를 보호하려는 ‘지혜로운 울타리’에 가깝다고 볼 수 있습니다. 돈 문제는 감정, 신뢰, 관계를 크게 흔들 수 있고, 교회 안에서 빚 문제로 시험에 드는 경우가 실제로 매우 많습니다. 그래서 어떤 공동체들은 “사랑이 식어서가 아니라, 관계를 지키기 위해” 공식적으로 채무관계를 만들지 않기로 합의하는 것입니다. 다시 말해, 예수님의 “주라”는 명령을 거스르려는 것이 아니라, “채권·채무 관계가 아닌 방식으로 사랑을 실천하자”는 장치로 이해할 수 있습니다.

그래서 두 가지를 함께 이렇게 이해하면 좋겠습니다.
마태복음 5장 42절은 “마음을 닫지 말고, 희생적으로 이웃을 도우라”는 방향성.
코이노이아 언약의 조항은 “도와야 할 때는 도되, 빚 관계가 되어 서로 상처받지 않도록 하자”는 적용 규칙.

따라서 목장 안에서 누군가 경제적 도움이 정말 필요하다면, “꾸어 주는 관계”가 아니라 “돕고, 베푸는 관계(돌봄, 헌금, 지원)”로 갈 수 있습니다. 즉 ‘돈을 꾸어주지 않는다’는 말은 “상처를 남기기 쉬운 빚 관계는 피하되, 사랑과 구제까지 하지 말라는 뜻은 아니다”라고 받아들이는 것이 성경의 정신과 공동체의 지혜를 함께 살리는 균형 잡힌 태도라 할 수 있습니다.