창34:25 시므온과 레위가 한 일이 잘못된 일인가요? 이렇게 하기 위해 할례를 받으라 한 것 아닌가요?

질문 안에 있는 무거움이 느껴집니다. 창세기 34장은 읽을수록 참 불편하고, “이건 도대체 뭐가 맞는 거지?”라는 생각이 들게 하는 본문입니다. 그런 마음을 가지고 본문을 깊이 살펴보려는 태도 자체가 신앙 안에서 매우 소중한 걸음입니다.

먼저 결론부터 말하면, 창세기 34장에서 시므온과 레위가 한 행동은 성경 전체의 빛 아래에서 볼 때 분명히 “옳다”고 말하기 어렵습니다. 그들이 누이 디나가 강간당한 것에 대해 분노한 것은 이해할 수 있는 일입니다. 성경도 성폭력과 억압을 결코 가볍게 보지 않습니다. 문제는 그 분노를 푸는 방식이었습니다. 그들은 분노를 복수와 속임수로 폭발시켰고, 그 과정에서 할례라는 거룩한 언약의 표식을 이용해 계획적으로 속이고, 살육을 행했습니다.

본문을 보면, 핵심은 두 가지입니다.
첫째, “속임수”입니다. 야곱의 아들들이 세겜과 그의 아버지 하몰에게 조건을 내걸며 말합니다. “우리가 우리 누이를 너희에게 주려면 너희 가운데 있는 남자가 다 할례를 받고 우리 같이 되면 그리하겠거니와”(창세기 34:15-16 요약). 겉으로는 하나님의 언약 백성처럼 되라고 말하지만, 실제 의도는 25절에 드러나지요. “제 삼일에 아직 그들이 아픔을 당할 때에 야곱의 두 아들 시므온과 레위가… 기습하여 그 성읍을 쳐서 모든 남자를 죽이고”(창세기 34:25). 즉, 처음부터 “함께 언약 공동체가 되자”는 진심이 아니라, 그들을 무력하게 만들어 살해하려는 계략이었습니다. 할례는 하나님과 아브라함 후손 사이의 거룩한 언약의 표징인데(창세기 17장), 그 거룩한 표징이 복수를 위한 함정으로 사용된 것입니다.

둘째, “복수의 범위와 방식”입니다. 세겜 한 사람이 디나를 욕되게 했는데, 시므온과 레위는 성 안의 모든 남자를 죽이고, 그 후에 나머지 형제들이 들어가 성읍을 노략하며, 양과 소와 나귀와 재물을 다 빼앗고, 어린아이와 여자들까지 사로잡아 갑니다(창세기 34:27-29). 이것은 단지 “정당방위”나 “정의로운 심판”을 넘어서, 집단 학살과 약탈의 수준이 됩니다. 훗날 야곱이 임종 전에 아들들을 축복하면서 시므온과 레위를 언급할 때 이렇게 평가합니다.
“시므온과 레위는 형제요 그들의 칼은 폭력의 도구로다 … 그들의 노염은 혹독하니 저주의 소관이요 그 분기는 잔인하니 저주의 소관이로다”(창세기 49:5-7 요약).
야곱은 그들의 행동을 “폭력” “잔인함”이라 부르고, 축복이 아니라 책망에 가까운 말을 남깁니다. 이것을 볼 때, 하나님 백성의 관점에서 그들의 행동은 모범이 아니라 ‘경계해야 할 방식’으로 제시된다고 보는 것이 복음주의적인 일반적 이해입니다.

그래서 질문해 준 것처럼 “이렇게 하기 위해 할례를 받으라 한 것 아닌가요?”라고 묻는다면, 성경의 묘사를 따라 “맞다, 그들의 계획은 처음부터 이를 위해 할례를 요구한 것이었다”고 답할 수 있습니다. 그러나 이것은 “그래서 그들이 옳았다”가 아니라, 오히려 “그만큼 왜곡되고 타락한 방식으로 거룩한 것을 이용했다”는 의미에 가깝습니다. 하나님이 그들의 속임수와 살육을 지지하거나 허락하셨다는 말씀이 본문 어디에도 나오지 않습니다. 오히려 이야기는 끝까지 불편한 여운을 남기고, 뒤에 야곱의 평가를 통해 간접적으로 그들의 행동이 하나님의 마음과는 거리가 있었음을 보여줍니다.

또 한 가지 중요한 점은, 성경이 어떤 사건을 “그대로 기록한다”는 것이 “그 행동을 하나님이 승인하셨다”는 뜻은 아니라는 점입니다. 다윗의 가늠과 살인, 솔로몬의 다처, 사사기 후반부의 끔찍한 사건들처럼, 하나님 말씀은 인간의 죄와 폭력도 숨기지 않고 기록합니다. 그러나 그 기록을 통해 “이렇게 해도 된다”를 가르치려는 것이 아니라, “죄와 상처가 이렇게까지 뒤틀릴 수 있다. 그리고 인간의 분노와 복수로는 진정한 회복이 일어나지 않는다”는 것을 보여주는 경우가 많습니다. 시므온과 레위의 이야기도 바로 그런 범주에 더 가깝다고 보는 것이 자연스럽습니다.

그래서 적용의 관점에서 보면, 디나 사건을 통해 드러난 것은 “악을 가볍게 여기지 않는 것”과 동시에 “악에 대한 분노를 또 다른 악과 폭력으로 풀지 말라”는 경고입니다. 신약에서는 “원수를 갚지 말라 … 내게 맡기라”(로마서 12:19), “악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라”(로마서 12:21)라고 가르칩니다. 시므온과 레위의 선택은, 상처와 분노 앞에서 사람이 어디까지 폭력적으로 치우칠 수 있는지를 적나라하게 보여주는 사례로 읽을 때, 오늘을 사는 그리스도인에게 깊은 경각심을 줍니다.