나는 지금 기독교 동아리 대표를 하고 있는데 바르게 신앙생활을 하면 좋겠어서 누군가를 권면하려고 하는데 내가 권면할 자격이 될까? 나도 예전에 같은 문제를 일으킨 적이 있어서

먼저 이런 고민을 한다는 것 자체가, 대표로서 책임감을 깊이 느끼고 있다는 뜻이라서 마음이 귀하게 느껴집니다. “나도 예전에 같은 문제를 겪었는데, 내가 누군가를 권면해도 되나…” 하는 마음에는 겸손과 두려움이 같이 섞여 있지요. 그 불편함과 부담감 자체가 건강한 양심에서 나오는 것이기에, 그 마음이 이미 좋은 출발점이라고 볼 수 있습니다.

성경을 보면, 하나님은 흠 없는 사람만 쓰신 적이 거의 없습니다. 베드로는 예수님을 세 번이나 부인했지만, 나중에는 오히려 다른 성도들을 굳게 세우는 역할을 맡습니다. 예수님도 베드로에게 이렇게 말씀하셨지요.
“너는 돌이라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니” (마태복음 16:18)
실수와 죄의 과거가 있다고 해서 권면할 자격을 잃는 것이 아니라, 그 경험이 오히려 더 깊고 진실한 권면의 재료가 되기도 합니다. 단, 그 과거를 숨긴 채 위선적으로 서는 것이 아니라, ‘나도 같은 약함이 있는 사람’이라는 태도를 분명히 가지고 서는 것이 중요합니다.

권면의 자격은 “완벽한 과거”에서 나오지 않고, 지금 “회개한 삶과 겸손한 자세”에서 나옵니다. 예전에 같은 문제를 일으켰던 일을 이미 하나님 앞에서 회개했고, 지금 그 문제에서 떠나 바르게 살기를 힘쓰고 있다면, 동아리 대표로서 권면하는 것은 충분히 정당합니다. 다만 “너는 왜 그러냐”는 식의 정죄가 아니라, “나도 예전에 비슷했는데, 그래서 이런 어려움이 생겼고, 하나님 앞에서 이렇게 돌이키니 정말 좋았다”와 같이, 본인의 연약함을 알고 있는 사람의 어조로 말하는 것이 좋겠습니다. 바울도 “나는 죄인 중에 괴수니라”(디모데전서 1:15)라고 말하면서도, 동시에 교회들을 세우고 가르쳤습니다.

실천적으로는 이런 방향이 좋겠습니다.
1) 먼저 그 형제/자매를 비난하기보다, “요즘은 어떠니?”, “혹시 힘든 건 없니?”처럼 마음을 먼저 들어주는 태도로 다가가기.
2) 권면을 전할 때 “너는”보다 “우리”라는 표현을 더 많이 사용하기. “우리 모두 이런 부분이 연약한 것 같아”, “우리 동아리가 이런 부분에서는 함께 좀 더 깨어 있으면 좋겠다”처럼요.
3) 예전에 같은 문제를 겪었던 일을 꼭 다 공개할 필요는 없지만, 필요하다면 “사실 나도 예전에 비슷한 실수를 해서, 그래서 더 조심하려고 해”라고 조심스럽게 나누면, 상대가 방어적으로 굳어지지 않고 마음을 열 가능성이 큽니다.

무엇보다 권면은 “내가 대표니까 해야 하는 말”이기 전에, “그 사람의 영혼을 진심으로 사랑하기 때문에 아프지만 전하는 말”이어야 합니다. 갈라디아서 6:1은 이렇게 말합니다.
“형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고 너 자신을 살펴보아 너도 시험을 받을까 두려워하라” (갈라디아서 6:1)
지금 하고 있는 고민 자체가 바로 “너 자신을 살펴보는 태도”이기 때문에, 그 온유함만 잃지 않는다면, 대표로서의 권면은 충분히 아름답고 합당하게 사용될 수 있습니다.