로마서 10장 10-11절애서 하나님께 대하여 살아있다는게 무슨 말이야??

로마서 10:10-11 말씀을 읽다가 “하나님께 대하여 살아 있다”는 표현이 마음에 걸렸던 것 같네요. 말씀을 진지하게 붙들고 씨름하고 있다는 것 자체가 참 귀한 태도입니다.

먼저 헷갈리는 부분을 짚어 보면, 로마서 10:10-11은 이렇게 말합니다.

“사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라 성경에 이르되 누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라” (로마서 10:10-11)

여기 자체에는 “하나님께 대하여 살아 있다”라는 표현이 직접 나오지는 않습니다. 아마 로마서의 다른 구절들(예: 로마서 6:10-11)과 함께 기억되면서 헷갈린 것일 수 있습니다. 로마서 6:11에는 이런 말이 있습니다.

“이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여길지어다” (로마서 6:11)

여기서 “하나님께 대하여 살아 있다”는 말은, 아주 간단히 말하면 “이제 하나님과 진짜 관계가 열려 있고, 하나님께 반응하며 살아가는 존재가 되었다”는 의미입니다. 몇 가지로 풀어 볼 수 있습니다.

첫째, 전에는 죄 때문에 하나님과 ‘단절된 상태’였는데, 이제는 예수님 때문에 하나님과 ‘연결된 상태’가 되었다는 뜻입니다. 성경은 하나님을 떠난 상태를 영적으로 “죽었다”고 표현합니다. 에베소서 2:1에서도 “허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다”라고 말하죠. 예수님의 십자가와 부활을 믿을 때, 하나님은 그 사람을 의롭다 하시고(로마서 10:10의 “의에 이르고”), 관계를 회복시키십니다. 이것이 하나님께 대하여 살아 있는 상태입니다.

둘째, “죄에 대해서는 죽고, 하나님께 대해서는 산다”는 것은 인생의 방향과 중심이 바뀌었다는 말입니다. 예전에는 죄와 자기 욕심의 소리에 더 잘 반응하고, 하나님의 말씀에는 무감각했지만, 이제는 거꾸로 되는 것입니다. 여전히 죄의 유혹은 있지만, 더 이상 죄가 주인으로 군림하지 못하고, 하나님이 주인으로 인정되는 삶이 시작됩니다. 그래서 바울은 “너희 자신을… 죄에 대하여는 죽은 자요… 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여겨라”(로마서 6:11)라고 ‘생각과 태도’를 바꾸라고 권합니다.

셋째, “살아 있다”는 것은 하나님께 반응하고, 하나님을 신뢰하며, 그분을 향해 입으로 고백하는 존재라는 뜻입니다. 이게 로마서 10:10-11과 연결됩니다. 마음으로 믿어 의에 이르고, 입으로 시인하여 구원에 이른다는 것은, 하나님께 대하여 살아 있는 사람은 단순히 머리로만 동의하는 사람이 아니라, 실제로 예수님을 믿고, 그분을 주님으로 인정하며, 그 믿음을 고백하는 사람이라는 의미입니다. 그런 사람에게 하나님은 “부끄러움을 당하지 않게” 하신다고 약속하십니다.

정리하자면, “하나님께 대하여 살아 있다”는 것은
1) 예수님으로 인해 하나님과의 관계가 회복된 상태이고,
2) 죄가 아니라 하나님께 반응하며,
3) 그분을 믿고 고백하는 삶을 사는 사람이라는 뜻입니다.

말씀을 이렇게 붙들고 물어보는 마음 자체가 이미 하나님께 민감하게 반응하고 있는 모습이라는 점을 기억하면 좋겠습니다.