대림절 기간 부활만을 증거하는 설교는?

대림절 기간에 “부활만”을 증거하는 설교에 대한 고민이 느껴집니다. 교회력과 예배를 소중히 여기는 마음이 있기 때문에 나오는 질문이라 여겨집니다.

대림절은 교회 전통에서 예수 그리스도의 “오심”을 두 축으로 묵상하는 때입니다. 첫째는 2000년 전 성탄에서 이미 오신 주님, 둘째는 다시 오실 주님의 재림입니다. 그래서 일반적으로는 회개, 기다림, 소망, 빛과 같은 주제를 중심으로 설교가 이뤄지는 것이 자연스럽습니다. 이 맥락에서 볼 때, 부활만을 좁게 강조하고 성육신과 재림의 소망, 기다림의 영성을 거의 다루지 않는다면 교회력의 의도와는 다소 거리가 있다고 말할 수 있습니다.

그러나 복음 그 자체는 “성육신–십자가–부활–승천–재림”이 하나로 연결된 구원 사건입니다. 고린도전서 15장은 부활을 복음의 핵심으로 제시하지만, 그 앞뒤로 항상 그리스도의 죽으심과 다시 사심, 그리고 다시 오심이 함께 선포됩니다. 만약 대림절 설교가 “부활하신 주님이 반드시 다시 오신다, 그러므로 우리는 지금 그 재림을 기다리며 거룩과 소망 가운데 살아야 한다”는 흐름 속에서 부활을 증거한다면, 그것은 대림절의 메시지와도 충분히 맞닿아 있다고 볼 수 있습니다.

정리하면, 대림절에 부활을 증거하는 것 자체가 문제라기보다, 대림절의 핵심 주제인 기다림·회개·소망·재림의 기대를 전혀 고려하지 않고 부활만을 마치 한 시기의 “전용 주제”처럼 떼어내어 설교한다면 균형이 부족하다고 평가할 수 있습니다. 반대로, 부활 신앙이 “오신 주님”과 “다시 오실 주님”을 향한 대림절의 영성을 더 깊게 하는 방향으로 선포된다면, 그 설교는 교회력 안에서도 충분히 의미 있고 유익한 설교라 할 수 있습니다.

대림절은 “그리스도께서 오셨다”는 사실과 “그리스도께서 다시 오신다”는 소망을 붙드는 시간입니다. 부활 설교가 이 두 고백을 더 선명하게 드러내어, 부활하신 주님을 기다리는 믿음과 거룩한 삶을 격려하는 방향이라면, 좋은 선택이 될 것입니다.