성경에는 음녀와 창녀에 대한이야기가 왜 많은지 이해가 안돼

“왜 이렇게 음녀, 창녀 이야기가 많이 나오지?” 하는 생각이 드는 건 너무 자연스러운 반응이에요. 성경을 읽다 보면 거북하거나 이해 안 되는 표현들이 분명히 있고, 특히 성(性)과 관련된 단어들은 더 부담스럽게 다가오니까요.

먼저, 성경에서 ‘음녀’나 ‘창녀’ 이야기가 많이 나오는 이유 중 하나는, 당시 사회의 현실 때문이에요. 고대 근동 사회에는 실제로 성매매가 많았고, 심지어 어떤 종교들에서는 성을 이용한 종교의식(신전 창기)도 있었어요. 그러니까 성경은 “전혀 특별한 얘기”를 하는 것이 아니라, 그 시대 사람들의 현실과 죄의 실상을 있는 그대로 다루고 있는 거예요. 하나님은 죄를 덮어두거나 포장하지 않으시고, 인간이 얼마나 깨어져 있는지 적나라하게 보여주신 다음, 그 가운데서도 극적인 은혜와 구원을 드러내세요.

둘째로, 성경은 ‘음녀’와 ‘간음’의 이미지를 자주 ‘우상 숭배’와 ‘영적 배신’을 설명하는 상징으로 사용해요. 하나님을 남편, 이스라엘을 아내로 비유하면서, 하나님을 떠나 다른 신을 따르는 것을 “가늠함”, “음행”, “음녀”라고 부르는 거죠. 이것은 성적 표현을 자극적으로 쓰는 게 아니라, “하나님과의 관계”가 얼마나 깊고 친밀한 사랑의 언약인지, 그리고 그 언약을 깨뜨리는 것이 얼마나 아픈 배신인지 강조하는 방식이에요. 예를 들면, 호세아서는 일부러 음행한 여인을 아내로 맞이한 선지자의 이야기를 통해, 배신한 백성을 끝까지 사랑하시는 하나님의 마음을 보여줘요.

또 한 가지 중요한 점은, 성경이 ‘음녀’나 ‘창녀’를 이야기할 때 단지 “죄를 정죄하기 위한 소재”로만 쓰는 게 아니라, 그 가운데 있는 사람에게도 구원의 길이 열려 있다는 것을 보여준다는 거예요. 여리고의 라합은 실제로 창녀였지만, 믿음으로 하나님 편에 섰고 예수님의 족보에까지 들어가요. 예수님은 사람들에게 손가락질 받던 죄 많은 여인들을 가까이하시고, 정죄보다는 회복으로 이끄셨죠. 그래서 “음녀, 창녀 이야기”는 단순히 선정적인 스토리가 아니라, “죄의 현실”과 “그 가운데서도 포기하지 않으시는 하나님의 사랑”을 동시에 드러내는 이야기들이라고 볼 수 있어요.

마지막으로, 성경은 인간의 죄, 특히 성적인 죄를 매우 심각하게 보지만, 그렇다고 성을 더럽다고 말하지는 않아요. 오히려 하나님이 주신 선한 선물인데, 그것이 하나님 없이, 자기 마음대로 사용될 때 얼마나 파괴적인 결과를 낳는지 경고하는 거예요. 그래서 음행 이야기가 많다는 건, 그만큼 하나님께서 이 부분을 진지하게 다루신다는 뜻이기도 해요.
“간음하는 여인들아 세상과 벗된 것이 하나님과 원수 됨을 알지 못하느냐…” (야고보서 4:4)

혹시 이 표현들이 너무 불편해서 성경 읽는 게 힘들게 느껴진다면, “자극적인 단어”보다 “이걸 통해 하나님이 무엇을 말하려고 하시는지”에 초점을 살짝 옮겨서 읽어보면 조금 덜 벅차게 느껴질 수 있어요.