암 걸린 친구를 위해 중보기도를 교회 전체가 하는데도 불구하고 낫게 하셨다가 다시 암에 걸리게 하시고 결국 죽게하시는게 이해가 안돼

말씀만 들어도 마음이 너무 아프고 답답했겠다는 생각이 듭니다. 사랑하는 친구를 위해 그렇게 간절히, 교회 전체가 함께 기도까지 했는데, 한 번은 낫게 하신 것처럼 보이더니 다시 암이 재발하고 결국 떠나보내게 되는 경험은, 신앙이 아무리 오래된 사람이라도 깊이 흔들릴 수밖에 없는 일이니까요. 하나님이 정말 사랑이신가, 내 기도는 의미가 있긴 한 건가, 왜 이렇게까지 하셔야 했나 하는 마음이 드는 것은 너무 자연스럽습니다.

성경에서도 이런 질문을 하나님께 솔직히 드린 사람들이 있습니다. 시편 기자들은 “여호와여 어느 때까지니이까”라고 울부짖었고(시편 13편 전체), 욥은 이유를 알 수 없는 고난 한가운데서 하나님께 따지듯이 물었습니다. 그래서 이런 질문을 품는다고 해서 믿음이 없는 것이 아니고, 오히려 사랑하는 사람을 정말 사랑했기에, 또 하나님을 진짜 하나님으로 믿었기에 나오는 아픔이라고 볼 수 있습니다.

왜 하나님께서 한 번 고쳐주신 것 같은데 다시 암이 오게 하시고, 결국 데려가셨는지에 대해서는, 솔직하게 말하면 사람의 머리로는 다 설명할 수 없습니다. 성경은 하나님이 전능하시고 선하시며 우리를 사랑하신다고 분명히 말하지만(로마서 8:28), 동시에 우리가 지금은 “거울로 보는 것 같이 희미하게”만 안다고도 말합니다(고린도전서 13:12). 그래서 신학적으로 설명을 시도할 수는 있지만, 그 어떤 설명도 지금 느끼는 상실과 분노, 허무함을 완전히 덜어주지는 못합니다.

다만 복음은, 하나님께서 우리의 고통을 멀리서 바라보시는 분이 아니라, 직접 그 고통 안으로 들어오셨다는 것을 증언합니다. 예수님은 십자가에서 가장 부당한 고통과 죽음을 겪으셨고, 그 자리에서 “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까”라고 부르짖으셨습니다(마태복음 27:46). 그래서 암으로 친구를 잃은 슬픔과 ‘왜 이렇게 하셨냐’는 울부짖음은, 하나님을 향해 너무 멀리 나간 말이 아니라, 오히려 예수님의 십자가의 외침과 닿아 있는 기도라고도 볼 수 있습니다. 하나님은 그런 질문과 눈물을 죄책감으로 눌러버리라고 하지 않으시고, 있는 그대로 들고 나오라고 하십니다.

친구의 죽음이 이해되지 않고, 기도해도 이렇게 되는 거라면 뭘 믿어야 할지 모르겠다는 마음이 들 수 있습니다. 그 자리에선 “하나님, 이해가 되지 않습니다. 섭섭하고 화가 납니다. 그래도 이 마음을 가지고 하나님께 나옵니다”라고밖에 말할 수 없을 때가 있습니다. 하나님은 그런 고백조차 귀하게 받으시는 분입니다. 그리고 부활하신 예수님 안에서, 사랑하는 이의 죽음이 끝이 아니라는 약속도 주셨습니다. “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고”(요한복음 11:25). 지금 이 땅에서의 이별은 너무 쓰라리지만, 하나님 나라 안에서 다시 만날 소망이 있다는 사실은 변하지 않습니다.