하나님이 이게 사랑이고 이게 선한거야라고 창조하셨으니깐 우리는 그렇게 알고 느끼며 살아가잖아 근데 반대로 하나님이 나쁜분이시라면 악한게 선한게 되고 미워하는 마음이 좋게 되는거잖아 그래서 선하고 악한거의 기준은 하나님이 정하신거고 우리는그것을 판단할수없잖아

말해 준 고민 속에 깊은 진지함이 느껴진다. 선과 악의 기준, 그리고 “만약 하나님이 나쁜 분이셨다면?”이라는 생각은 신앙 안에서 누구나 한 번쯤 부딪히는 큰 질문이다. 이 질문은 하나님이 정말 선하신 분인지, 또 우리가 그 선함을 어떻게 알 수 있는지에 대한 고민이기도 하다.

먼저 성경은 “하나님이 선을 ‘정한’ 분”일 뿐 아니라, 아예 “선 그 자체이신 분”이라고 말한다. 하나님이 어떤 임의적인 기준을 만들어 놓고 “이걸 선이라고 해”라고 하신 게 아니라, 하나님 존재 자체가 거룩과 사랑이고, 그분의 성품이 곧 선의 기준이라는 의미이다. “아버지여… 의로우신 아버지여”(요한복음 17:25), “하나님은 빛이시라 그에게는 어두움이 조금도 없으시니라”(요한일서 1:5)라고 증언하는 이유가 여기에 있다. 하나님이 나쁘실 수 있다는 가정은, 성경이 말하는 하나님과는 전혀 다른 존재를 상상하는 것이기에, 논리적으로는 “하나님”이라는 이름만 빌린 다른 존재를 생각하는 것에 가깝다.

또한 하나님이 악한 분이시라면, 지금 우리가 경험하는 “양심”과 “도덕적 갈망” 자체를 설명하기가 어려워진다. 사람의 마음에는 누군가를 함부로 다루면 죄책감이 일어나고, 사랑과 희생을 보면 감동하는 기본적인 도덕 감각이 있다. 성경은 이것을 “율법의 행위가 그들의 마음에 기록되어 있는 바라 그 양심이 증거가 되어…”(로마서 2:15)라고 설명한다. 타락했지만, 하나님의 형상대로 지음 받은 흔적이 남아 있어 선과 악을 느끼는 것이다. 만약 하나님이 근본적으로 악하시고, 악이 진짜 “좋은 것”이라면, 세상은 잔인함과 배신을 볼 때 기쁨을 느끼고, 서로를 존중하고 용서할 때 오히려 불쾌함을 느끼는 방향으로 설계되었어야 한다. 그러나 실제 세계는 정반대의 방향으로 우리의 양심을 움직이게 되어 있다.

“우리는 그 기준을 판단할 수 없다”는 말에는 한편으로 중요한 진리가 담겨 있다. 피조물인 인간은 창조주를 재판장 위에 세워 “당신의 선함을 증명해 봐”라고 최종 판단할 자격이 없다. 그러나 그렇다고 해서 하나님이 아무 근거도 없이 “그냥 내가 선이라 했으니 선이야”라고 강요하시는 것도 아니다. 하나님은 자신의 선하심을 창조와 역사 속에서, 무엇보다 예수 그리스도의 십자가에서 보여 주셨다. “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라”(로마서 5:8). 전능자가 우리를 이용하거나 지배하려는 것이 아니라, 스스로 낮아지고 대신 죽으셨다는 사실은, 하나님이 어떤 분이신지에 대한 가장 결정적인 증거이다.

그래서 신앙의 고백은 이렇게 정리될 수 있다. “선과 악의 기준은 하나님이 자의적으로 꾸며 낸 규칙이 아니라, 하나님 자신의 거룩하고 사랑 많은 성품에서 나온다. 인간은 그 기준을 완전히 이해하고 통제할 수는 없지만, 그분이 어떤 분이신지 예수 그리스도 안에서 충분히 알 수 있으며, 그분이 참으로 신뢰할 만한 선하신 분이라는 것을 삶과 말씀을 통해 맛보고 경험할 수 있다.” “여호와께 감사하라 그는 선하시며 그의 인자하심이 영원함이로다”(시편 136:1)라는 고백은, 맹목적인 복창이 아니라, 이런 하나님을 실제로 만난 사람들이 드린 응답이다.