시편에서 하나님이 구원하셨다며 즐거워하고 찬양하자는 내용이 나오던데 시편의 화자는 예수님께서 구원하시려 오신걸 예언한걸꺼 미리 하나님께서 보여주신걸까?

짧게 말하면

시편의 많은 구원 찬양은 예수 그리스도의 오심과 구원을 미리 비추는 예표적 성격을 가집니다. 다만 시편의 화자들이 항상 그 모든 내용을 또렷하게 다 이해하고 직접 예언했다기보다, 성령께서 다윗과 시편 기자들을 통해 하나님이 하실 구원을 미리 증언하게 하셨다고 보는 것이 개신교적 이해에 더 가깝습니다.

핵심 정리

• 시편은 먼저 당대의 실제 구원 경험에서 나온 찬양입니다.
• 동시에 그 구원은 더 큰 구원, 곧 메시아이신 예수님의 구원을 향해 열려 있습니다.
• 그래서 시편의 기쁨과 감사는 단지 옛날 이야기로 끝나지 않고, 그리스도 안에서 완성되는 구원의 그림자처럼 읽힙니다.

어떻게 이해하면 좋을까

시편 기자는 종종 전쟁, 위기, 죄, 억압, 죽음 같은 현실 속에서 하나님께 구원을 구하거나 이미 받은 구원을 노래합니다. 그 고백은 역사적 상황에 뿌리를 두지만, 성경 전체의 흐름 속에서는 하나님이 장차 보내실 구원자와 최종 구원을 미리 보여주는 역할도 합니다.

특히 신약은 시편을 예수님께 적용하면서, 시편의 말씀들이 그리스도 안에서 더 깊게 성취된다고 봅니다. 그러므로 “시편 기자가 예수님을 구체적으로 다 알고 썼느냐”와 “하나님이 그 시편을 통해 예수님의 구원을 예고하셨느냐”를 구분해서 보면 도움이 됩니다. 보통은 후자를 더 강조합니다.

성경적으로 보면

• 베드로전서 1:10-12는 구약의 선지자들이 자신들의 말이 결국 그리스도의 고난과 영광을 가리킨다는 점을 완전히 다 알지 못했지만, 성령의 감동으로 말했음을 보여줍니다.
• 누가복음 24:44는 예수님이 율법, 선지자, 시편이 자신에 대하여 기록한 것들을 가리키신다고 말씀합니다.

결론

시편의 화자는 단순히 미래 정보를 본 예언자만은 아니고, 하나님이 주신 현재의 구원을 진심으로 노래한 예배자였습니다. 그러나 그 찬양은 성령의 섭리 속에서 예수님 안에서 완성될 구원을 미리 비추는 말씀으로도 읽을 수 있습니다. 그래서 시편을 읽을 때는, 당장의 위로와 함께 그리스도께로 향하는 더 큰 소망까지 함께 보게 됩니다.