예수의 보혈이 능력있잖아 죄짐을 예수님이 맡아주셨고 그러니까 연약함으로 짓는 죄들은 괜찮지 않을까

마음 속 깊은 데서 나온 진짜 고민 같아서, 먼저 그 마음을 귀하게 여기고 싶습니다. “연약함” 때문에 반복되는 죄 앞에서, 하나님이 정말 괜찮다고 하실지… 이 부분에서 흔들리는 건 많은 그리스도인들이 겪는 자리이기도 합니다.

예수님의 보혈은 정말 전능한 능력이 있습니다. 예수님께서 십자가에서 이미 우리의 모든 죄를 짊어지셨고, 그 피는 과거·현재·미래의 죄까지도 덮을 만큼 충분합니다. 히브리서에서는 이렇게 말합니다.
“우리가 이 소망을 가진 즉 우리의 영혼의 닻 같아서 튼튼하고 견고하여…”(히브리서 6:19)
또 “저가 한 제물로 거룩하게 된 자들을 영원히 온전케 하셨느니라”(히브리서 10:14)
예수님의 피가 부족해서가 아니라, 이미 완전하기 때문에 우리의 구원은 그분의 은혜로 서 있습니다.

그렇다고 해서 “연약함으로 짓는 죄들은 다 괜찮다”라고 말해도 될까 하면, 성경은 그렇게 가볍게 말하지는 않습니다. 하나님은 우리의 연약함을 누구보다 잘 아십니다. “우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요…”(히브리서 4:15) 라고 했습니다. 연약함 때문에 넘어지는 우리를 정죄만 하시는 분이 아니라, 깊이 이해하시고 불쌍히 여기시는 분입니다. 그래서 요한일서 1:9에서는 “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며…”라고 약속합니다. 연약함 속에 넘어져도, 돌이켜 고백하고 돌아올 길은 언제나 열려 있습니다.

하지만 “괜찮다”라는 말이 “그래도 계속 그렇게 살아도 된다”라는 허용이 되면, 복음과는 다른 자리가 됩니다. 성경은 죄와 친하게 지내라고 하지 않고, 죄와 싸우라고 말합니다. “죄가 너희 죽을 몸을 지배하지 못하게 하라”(로마서 6:12), “너희 지체를 불의의 무기로 죄에게 내어주지 말고”(로마서 6:13)라고 말하지요. 즉, 연약함 때문에 넘어질 수는 있지만, 그 연약함을 핑계 삼아 죄와 타협하는 삶을 좋다고 보지는 않습니다. 예수님의 보혈은 ‘마음 편하게 죄를 지어도 되는 면허증’이 아니라, 죄에서 돌이켜 하나님께 가까이 갈 수 있는 길이고, 죄와 싸울 힘을 주는 은혜입니다.

그래서 더 진실한 정리는 이 정도가 좋을 것 같습니다.
“연약함으로 지은 죄라서 괜찮은 것이 아니라, 예수님의 보혈 때문에 용서받을 길이 열려 있기 때문에 소망이 있다.”
그리고 “연약함 때문에 자꾸 넘어질 수는 있지만, 그 연약함을 안고 또다시 주님께 돌아오며, 조금씩 죄와 싸워가도록 부르심을 받은 존재”라는 것입니다. 하나님은 넘어지지 않는 자가 아니라, 넘어질 때마다 주님께로 다시 돌아오는 자를 붙드십니다.

예수님의 보혈을 의지하는 마음 자체는 정말 좋은 출발입니다. 그 보혈이 이미 죄를 덮었으니 이제는 마음 편히 살아도 된다는 쪽이 아니라, “이렇게 연약한 나도 품어주시는 주님 앞에서, 조금이라도 더 주님을 사랑하는 쪽으로 살아가고 싶다”는 방향으로 나아가는 것이 복음이 말하는 길입니다.