성경에서 말하는 음행은 단순히 성적 욕구나 성 자체를 뜻하지 않고, 하나님이 정하신 성의 질서를 벗어난 모든 성적 부정과 그에 따르는 행위를 가리킵니다. 특히 결혼 언약 밖의 성관계, 간음, 매춘, 성을 이용한 우상숭배 등이 대표적입니다.

성경에서 음행이 쓰이는 범위

신약의 ‘음행’은 헬라어로 포르네이아이며, 대체로 다음과 같은 의미로 사용됩니다.

• 결혼 관계 밖에서 이루어지는 성관계
• 배우자가 있는데 다른 사람과 관계를 맺는 간음
• 성을 거래하거나 착취하는 행위
• 우상숭배와 결합된 성적 행위
• 성을 하나님의 선물이 아니라 욕망 충족이나 이용의 수단으로 다루는 태도

다만 성경은 성 자체를 악하다고 말하지 않습니다. 결혼 안에서의 성은 하나님이 주신 선한 질서이며, 부부의 연합과 신실함을 나타냅니다. 그러므로 음행의 핵심은 성적 욕구가 있다는 사실보다 하나님과 이웃을 향한 언약적 신실함을 저버리는 것에 있습니다.

“음행을 피하라”는 말의 문맥

“음행을 피하라”는 권면은 고린도전서 6:18에 나옵니다. 고린도 교회가 살던 도시는 성적 방종과 우상숭배가 뒤섞인 문화적 환경이었고, 일부 사람들은 몸의 행위는 영혼과 무관하다고 생각했습니다. 바울은 이에 반대하여 몸도 주님께 속했으며, 그리스도인의 몸은 성령이 거하시는 성전이라고 설명합니다. 따라서 음행은 단순한 개인 취향이나 사적인 행동으로만 볼 수 없고, 자기 몸과 다른 사람의 몸을 하나님의 뜻에 어긋나게 다루는 일입니다.

성경은 음행을 마음의 욕망과도 연결합니다. 예수님은 외적인 행위만 아니라 사람을 정욕의 대상으로 삼는 내면의 태도도 문제 삼으셨습니다. 그러나 이 말씀을 성적 유혹을 경험하는 것 자체가 이미 음행이라고 확대해서는 안 됩니다. 유혹이나 욕구의 존재와 그것을 의지적으로 받아들이고 키우며 행동으로 옮기는 것은 구별해야 합니다.

관련 본문은 고린도전서 6:15-20, 데살로니가전서 4:3-5, 마태복음 5:27-30입니다.

오늘의 적용은 성을 부끄러워하거나 사람을 정죄하는 데 있지 않습니다. 자신의 관계와 미디어 사용, 말과 행동에서 상대방을 인격적으로 존중하고, 결혼 언약과 책임을 무시하는 방식으로 성을 사용하지 않는 것이 성경적 방향입니다. 이미 성적 죄를 지은 사람에게도 성경은 죄를 가볍게 여기지 않으면서 회개와 용서의 길을 제시합니다.

정리하면, 성경의 음행은 성 자체가 아니라 하나님이 세우신 언약과 사랑의 질서를 벗어나 성을 사용하거나 타인을 성적 대상으로 대하는 행위와 태도를 가리킵니다.