창세기 1장 1-2절에서 이미 땅ㆍ물은 존재한 거야?

창세기 1장 1–2절은 짧지만, 해석에 여러 관점이 있는 구절입니다. 질문처럼 “이미 땅과 물이 존재했는가?” 하는 부분에서 신학자들 사이에 해석 차이가 있습니다. 다만 복음주의 개신교 안에서 주로 받아들여지는 방향을 중심으로 정리해 보면 이렇습니다.

먼저 본문을 보면,
“태초에 하나님이 천지를 창조하시니라. 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면 위에 운행하시니라”(창 1:1–2, NKRV)라고 되어 있습니다. 대부분의 복음주의 해석에서는 1절을 하나님께서 우주 전체(보이는 것, 보이지 않는 것 모두)를 무(無)에서 처음 창조하신 선언으로 봅니다. 그리고 2절은 그 창조 직후, 땅의 상태가 어떠했는지 묘사하는 “상태 설명”으로 이해하는 경우가 많습니다.

이 관점에 따르면, 1–2절에서 보이는 “땅”과 “물(깊음, 수면)”은 하나님이 이전에 따로 어디선가 이미 있던 물질을 가져와 쓴 것이 아니라, 하나님의 창조 행위 안에서 생겨난 “아직 형태가 갖추어지지 않은 상태”의 피조세계라고 보는 것이 자연스럽습니다. “혼돈하고 공허하며(형태 없음, 비어 있음)”와 “흑암이 깊음 위에 있고”라는 표현은, 지금 우리가 보는 완성된 땅과 바다가 아니라 아직 질서가 잡히기 전, 이름도 구조도 갖추기 전의 원시적 상태를 묘사하는 말로 이해됩니다.

또 어떤 학자들은 1절과 2절을 “연결문장”처럼 읽어서, “태초에 하나님이 천지를 창조하실 때, 땅은 혼돈하고 공허했고 …”라는 식으로 번역할 수 있다고 설명하기도 합니다. 이 해석도 결국 요지는 같습니다. 하나님이 창조를 시작하셨고, 그 시작의 단계에서 땅과 물은 아직 무질서한 상태였다는 것입니다. 그래서 3절 이후에 하나님이 빛을 만드시고, 궁창을 나누시고, 땅과 바다를 구분하시며, 식물과 해·달·별과 생물들을 채워 넣으시면서 “혼돈과 공허”가 “질서와 충만”으로 바뀌어 갑니다.

요약하면, 창세기 1장 1–2절에서 말하는 땅과 깊음(물)은 “하나님이 아닌 어떤 다른 영원한 존재가 이미 따로 있었던 것”이라기보다, 하나님의 창조 사역 안에 포함된, 아직 정리되지 않은 초기 상태의 피조세계로 이해하는 것이 개신교 복음주의적인 일반 해석입니다. 다시 말해, 이미 있었던 재료를 그냥 활용했다기보다는, 하나님께서 태초에 모든 것을 창조하셨고, 그 창조된 세계가 처음에는 무질서한 상태였다가, 이어지는 말씀을 통해 점점 질서와 아름다움을 갖추어 가는 흐름으로 읽는 것이 권장됩니다.