마리아와마르자의 섬김에서 두사람의신앙의 우위를 생각해볼 수 있을까요?

마리아와 마르다의 이야기를 곱씹어보면, 두 사람 중 누가 더 “우월한 신앙”을 가졌다고 단정하는 것은 성경의 의도와는 조금 거리가 있는 것으로 보입니다. 예수님께서도 어느 한 사람의 “신앙 자체”를 평가절하신 것이 아니라, 그 순간의 선택과 태도를 교정해 주신 것에 가깝습니다.

누가복음 10:38-42에서 마르다는 섬김에 분주했고, 마리아는 예수님의 발치에 앉아 말씀을 듣는 것을 선택했습니다. 예수님은 “마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라”(누가복음 10:42)라고 말씀하시며, 그 상황에서 예수님의 말씀을 듣는 것이 가장 본질적인 선택임을 드러내셨습니다. 이 장면만 보면 마리아의 태도가 ‘더 옳은 선택’이었다고 말할 수 있습니다. 그러나 이것이 곧 “마리아의 신앙이 마르다보다 우위에 있다”는 의미로 일반화되지는 않습니다.

요한복음 11장을 보면, 나사로가 죽었을 때 마르다의 신앙 고백이 매우 분명하게 드러납니다. “주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다”(요한복음 11:27)라는 마르다의 고백은 베드로의 고백에 버금가는 강력한 신앙 고백입니다. 또 요한복음 12장에서는 마리아가 옥합을 깨뜨려 매우 값비싼 향유로 예수님의 발에 붓고 자신의 머리털로 닦는 헌신을 보입니다(요한복음 12:3). 이처럼 성경은 각각의 자리에서 다른 모습으로 드러나는 두 사람의 신앙을 모두 귀하게 비춥니다.

그래서 건강한 이해는 이렇게 정리될 수 있습니다. “섬김의 마르다”와 “경청과 헌신의 마리아”는 경쟁 관계가 아니라, 한 집 안에 공존하는 서로 다른 은사와 강조점입니다. 예수님께서 지적하신 것은 ‘섬김’ 그 자체가 아니라, 염려와 근심으로 마음이 분주해져 정작 예수님 자신을 놓치는 상태였습니다(누가복음 10:41). 반대로, 마리아의 모습에서는 주님께 집중하는 ‘우선순위’의 영성이 강조됩니다.

따라서 “누가 더 우위냐”를 따지는 것보다, 마르다에게서는 책임감 있고 헌신적인 섬김의 영성을, 마리아에게서는 주님께 집중하고 말씀 앞에 머무는 영성을 배워, 하나의 신앙 안에 균형 있게 함께 세워가는 것이 더 지혜로운 방향일 것입니다.