예레미야 30:10에 보면 하나님께서는 포로로 잡혀간 이스라엘 백성을 다시 돌아오게 하시고 이 땅에서 평안하게 살게 하겠다고 하셨잖아? 근데 지금 이스라엘의 상황을 보면 그 말씀처럼 평안한 상황은 아닌거같은데, 말씀해주신 그 평안이 이 땅에서의 평안이 아니야?

질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. 성경에서 약속하신 평안과 지금 이스라엘과 세상의 현실을 보면, 마음이 참 복잡해질 수 있습니다. 말씀을 진지하게 붙들고 있다는 증거라서, 그 고민 자체가 참 소중합니다.

예레미야 30:10은 먼저 역사적인 ‘이스라엘’, 곧 바벨론 포로로 끌려간 남유다 백성을 향한 구체적인 약속입니다.
“종 야곱아 두려워하지 말라… 내가 너를 먼 곳에서, 네 자손을 포로 된 땅에서 구원하리니 야곱이 돌아와서 평안과 안일을 누릴 것이며…”(개역개정)
이 말씀은 일차적으로 실제 역사 속에서 부분적으로 성취되었습니다. 바벨론 포로에서 돌아와 예루살렘을 재건하고, 성전을 다시 세우고, 어느 정도 ‘나라의 회복’과 ‘평안’을 경험했습니다. 그렇지만 완전한 평안은 아니었고, 여전히 이방의 지배와 고난이 이어졌습니다. 그래서 많은 성경 학자들은 이 약속이 역사 속 ‘부분 성취’를 가지면서 동시에 더 크고 궁극적인 성취, 곧 메시아 안에서의 회복과 하나님 나라의 완성 쪽을 가리킨다고 이해합니다.

성경이 말하는 ‘평안’은 단순히 전쟁이 없고 경제가 안정된 상태만을 의미하지 않습니다. 히브리어로 ‘샬롬’은 하나님과의 바른 관계, 공동체의 화목, 내면의 안식, 정의와 의가 서는 상태 전체를 포함하는 아주 풍성한 개념입니다. 그래서 이 평안은 부분적으로는 이 땅에서도 경험되지만, 온전히는 “새 하늘과 새 땅”(요한계시록 21장)의 완성 안에서 성취됩니다. 예수님께서도 “내가 너희에게 평안을 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라… 내가 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라”(요한복음 14:27)라고 하시면서, 세상 현실의 전쟁과 고난이 계속되는 한편, 그 한가운데서도 주어지는 ‘그리스도 안의 평안’을 약속하셨습니다.

그래서 지금 이스라엘의 현실이 예레미야 30:10의 “평안”과 달라 보이는 이유는,
1) 그 약속이 이미 역사 속에 한 번 성취되었다는 점,
2) 동시에 아직 완전히 드러나지 않은 ‘하나님 나라의 미래적 완성’을 향하고 있다는 점,
3) 그리고 성경의 약속은 단지 한 민족의 정치적 안녕만이 아니라, 메시아 예수 그리스도 안에서 모든 민족과 하나님의 백성 전체에게 주어지는 영적·궁극적 평안을 포함한다는 점 때문이라고 볼 수 있습니다.

정리하면, 예레미야 30:10의 평안은 ‘이 땅에서의 실제적인 회복’을 포함하지만, 거기서 끝나지 않고, 예수 그리스도 안에서 시작되어 마지막 때에 완성될 영원한 샬롬까지 내다보는 약속이라고 보는 것이 복음주의적, 개신교적 이해입니다. 그래서 지금 눈에 보이는 전쟁과 혼란 속에서도, 성경의 약속은 무너지지 않았고, 오히려 우리가 바라보아야 할 것은 “이 땅에서의 완벽한 평안”이 아니라 “그리스도 안에서 이미 주어진 평안”과 “장차 완전히 이루어질 평안”이라는 점이 강조된다고 볼 수 있습니다.