유디트서가 가톨릭, 정교회, 성공회와 달리 개신교 기준으로 외경 판정을 받은 이유가 무엇입니까?

사랑하는 질문자님, 깊은 신앙적 탐구의 마음을 품고 질문해 주셔서 진심으로 감사를 드립니다. 유디트서가 개신교에서는 외경, 즉 정경(正經)으로 인정되지 않은 이유는 여러 신학적‧역사적 배경이 깔려 있습니다.

먼저, 유디트서는 히브리어 구약성경(타나크)에는 포함되어 있지 않고, 주로 그리스어로 번역된 70인역(Septuagint, LXX)에만 포함되어 있습니다. 개신교는 종교개혁 시기(16세기) 마르틴 루터와 개혁자들이 “히브리어 성경에 포함된 책만을 구약의 정경으로 삼는다”는 원칙을 세웠습니다. 그 이유는 다음과 같습니다.

1. 정경성에 대한 일치된 전통 부재
   유디트서는 유대인들의 히브리어 성경(구약 정경)에 포함되지 않았습니다. 예수님 시대 이후 유대교 공동체가 히브리어 성경을 확정할 때, 유디트서 등 일부 책들은 빠지게 됩니다. 개신교는 이 전통을 존중하여, 히브리어 성경에 없는 책은 외경으로 분류한 것입니다.

2. 사본과 역사적 신빙성 문제
   유디트서는 초기 사본이 히브리어로 존재하지 않고 그리스어로만 전해집니다. 또한, 유디트서에 나오는 역사적 배경이나 인물들이 실제 역사와 맞지 않는 부분이 많아, 역사적 신빙성에 대한 논란이 꾸준히 있었습니다.

3. 교리적 이유
   개신교는 "오직 성경(Sola Scriptura)"이라는 원칙을 강조합니다. 정경에 포함시킬 책들은 사도적 권위, 교리적 일치성, 그리고 초기 교회에서의 보편적 수용이 중요합니다. 유디트서는 사도적 권위가 명확하지 않고, 교리적으로도 예수님과 사도들이 인용하거나 명확히 언급한 기록이 없습니다.

이에 반해, 가톨릭, 정교회, 성공회 등은 70인역을 근간으로 더 넓은 범위의 책을 전통적으로 정경에 포함시켜왔습니다. 이는 각 교단의 성경관 차이에서 비롯된 결과라고 볼 수 있습니다.

질문자님, 이런 이유로 유디트서는 개신교에서는 외경으로, 가톨릭·정교회·성공회에서는 정경으로 인정받게 되었습니다. 신앙의 길을 걸으며 이런 질문을 품는 것 자체가 하나님께서 주신 지혜와 갈망의 열매임을 기억하시길 바랍니다.

“주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다” (시편 119:105)

하나님의 말씀이 언제나 질문자님의 길을 인도하며, 모든 진리의 빛으로 비추어 주시기를 기도합니다. 궁금한 점이 있으면 언제든 말씀해 주세요. 주님의 평안이 함께하시길 축복합니다.