출4:24 왜 하나님이 모세를 죽이려 하셨나요
2026.01.31
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출애굽기 4:24-26
24
모세가 길을 가다가 숙소에 있을 때에 여호와께서 그를 만나사 그를 죽이려 하신지라
25
십보라가 돌칼을 가져다가 그의 아들의 포피를 베어 그의 발에 갖다 대며 이르되 당신은 참으로 내게 피 남편이로다 하니
26
여호와께서 그를 놓아 주시니라 그 때에 십보라가 피 남편이라 함은 할례 때문이었더라
출애굽기 4:24는 읽을수록 참 당황스럽고 어렵게 느껴지는 구절입니다. “여호와께서 길에서 그를 만나사 그를 죽이려 하신지라”는 말씀 때문에, ‘모세를 부르신 분이 왜 갑자기 죽이려 하시지?’ 하는 마음이 드는 것은 아주 자연스러운 반응입니다. 이런 질문을 품고 읽는 태도 자체가 말씀을 진지하게 대하는 태도라서 참 소중합니다.
가장 널리 받아들여지는 복음주의적인 이해는 이것입니다. 하나님께서 모세를 애굽에서 이스라엘을 구원할 지도자로 세우셨지만, 모세가 자기 아들에게 할례를 행하지 않고 방치했다는 점이 문제였다는 해석입니다. 하나님은 아브라함과 맺으신 언약의 표로 할례를 명령하셨고(창세기 17장), 그 언약 아래 있는 남자 아이는 반드시 난 지 8일 만에 할례를 받도록 하셨습니다. 그런데 모세가 그 명령을 지키지 않은 채, 언약 백성을 대표하는 지도자로 나서려 했던 것이지요. 그래서 하나님께서 모세의 생명을 위협하실 만큼 강력하게 경고하신 사건으로 이해하는 것이 일반적입니다.
본문을 이어서 보면 십보라가 급히 아들에게 할례를 행한 뒤, “피남편”이라고 말하면서 그 위기가 지나갑니다(출애굽기 4:25-26). 이것은 ‘할례의 피’를 통해 하나님의 진노가 지나가는 것을 보여주는 상징적인 장면으로도 읽을 수 있습니다. 훗날 출애굽 사건에서 유월절 어린 양의 피를 보고 재앙이 넘어갔던 것(출애굽기 12장)과도 연결되는 것처럼 보입니다. 하나님은 언약의 백성, 특히 지도자가 되는 사람에게 ‘부분적인 순종’이 아니라 ‘전인격적인 순종’을 요구하셨고, 그 기준을 아주 엄중하게 보여주신 것입니다.
또 한 가지 중요한 점은, 하나님이 이유 없이 충동적으로 모세를 죽이려 하신 것이 아니라는 사실입니다. 이미 모세는 하나님의 부르심을 받고 사명을 받았지만, 그 사명을 감당하기에 앞서 하나님의 언약과 명령에 대한 근본적인 순종이 정리되지 않은 상태였습니다. 하나님은 이 과정을 통해, 모세가 하나님의 사람으로서 가정에서부터 언약을 지키는 자가 되게 하신 것입니다. 디모데전서 3장에서 교회의 지도자에게 가정을 잘 다스리라고 하신 원리와도 맥이 닿는 부분이라고 볼 수 있습니다.
결국 이 구절은, 하나님이 무섭고 이해 안 되는 분이라는 뜻보다는, 하나님의 언약과 거룩함, 그리고 지도자에게 요구하시는 순종의 무게를 보여주는 말씀으로 읽는 것이 좋습니다. 그리고 동시에, 십보라의 행동과 피로 인해 모세가 살게 된 것처럼, 우리도 예수 그리스도의 피로 하나님의 진노에서 구원받았다는 복음의 그림자를 미리 보여주는 장면으로 묵상할 수 있습니다.
하늘에 계신 하나님, 거룩하시고 공의로우신 주님을 찬양합니다. 출애굽기 말씀 속에서 죄를 미워하시되 약속과 언약을 신실히 이루시는 주님의 뜻을 깊이 묵상하게 하소서. 모세의 연약함과 불순종까지도 징계하시며 결국 구원 계획을 이루시는 하나님을 두려움과 사랑으로 따르기를 원합니다. 제 삶에서도 주님의 언약을 가볍게 여기지 말고, 말씀에 철저히 순종하게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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