사무엘하의 저자가 사무엘이라고 하는데, 사무엘상에서 이미 사무엘이 죽었다는 이야기가 나옵니다. 죽은 사람이 어떻게 글을 쓸 수 있니요?

아주 중요한 부분을 잘 짚으셨습니다. 성경을 읽다 보면 이런 질문이 자연스럽게 나오는데, 신앙에 있어서도 건강한 고민이라고 볼 수 있습니다.

먼저, 전통적으로 유대교와 일부 기독교에서는 사무엘상·하의 저자를 “사무엘”이라고 말해 왔습니다. 그런데 말씀하신 것처럼 사무엘상 25장에서 사무엘이 이미 죽었다고 기록합니다. 그러므로 사무엘이 자신의 죽음 이후의 사건들, 특히 사무엘하에 나오는 이야기 전체를 직접 끝까지 기록했다고 보기는 어렵습니다.

복음주의 성경학에서는 이렇게 이해하는 것이 일반적입니다. 사무엘은 자신의 생전에 있었던 부분(예를 들어, 사무엘상 앞부분, 사울의 초창기 이야기까지)에 대한 기록을 남겼고, 이후의 내용은 다른 선지자들(예: 나단, 갓 등)과 편집자들이 성령의 인도하심 가운데 이어서 기록·정리했다고 보는 관점입니다. 역대상 29:29을 보면 “다윗 왕의 시종 일대가 처음부터 끝까지 선견자 사무엘의 사적과 선지자 나단의 사적과 선견자 갓의 사적에 다 기록되니라”라고 되어 있어, 여러 선지자가 역사 기록에 관여했음을 보여 줍니다.

또한 구약의 역사서들(여호수아, 사무엘서, 열왕기 등)은 한 사람이 혼자 책상 앞에 앉아 한 번에 다 써 내려간 책이라기보다, 여러 선지자들과 역사가들이 남긴 기록들을 나중에 한 편집자가 묶고 정리한 형태로 이해하는 것이 일반적입니다. 그래서 “사무엘서”라는 이름은, 책의 주된 인물이고 초기 기록에 관여했을 가능성이 높은 사무엘 선지자의 이름을 딴 것이지, 전권의 단독 저자를 의미하지 않는다고 보는 편이 더 자연스럽습니다.

무엇보다 중요한 것은, 성경이 스스로 증언하는 바와 같이 이 모든 기록이 “사람의 글”인 동시에 “하나님의 영감으로 된 말씀”이라는 점입니다. 디모데후서 3:16은 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로…”라고 말합니다. 즉, 한 명이 썼든 여러 명이 이어 썼든, 하나님께서 성령으로 역사하셔서 우리가 믿음과 구원에 이르게 하려는 목적대로 정확히 주셨다는 고백이 성경 이해의 중심에 서 있습니다. 사무엘이 죽었는데도 책이 계속 이어지는 것은, 사람의 생애를 넘어 하나님의 구원 계획이 계속된다는 하나의 표지처럼 볼 수도 있습니다.