시편144,143보면 그분은 내 손가락에 싸움을, 내 손에 전쟁을 가르치셨네 그분은 나의 힘, 나의 산성,나의 성채,나의 구원자,나의 방패,나의 피난처,민족들을 내 밑에 굴복시키셨네 이런부분이 있는데 좀 폭력적이지않아? 어떻게 해석하고 받아들여야 건강해?

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. 시편을 읽다 보면 하나님을 사랑하는 노래인데도 전쟁, 싸움, 원수 심판 같은 표현이 나와서 혼란스럽고 불편하게 느껴질 수 있습니다. 그런 감정은 전혀 이상하지 않고, 오히려 성경을 진지하게 읽고 있다는 자연스러운 반응입니다.

시편 144편, 143편에서 “손가락에 싸움을, 손에 전쟁을 가르치신다”는 표현은 문자 그대로 “폭력을 좋아하시는 하나님”이라는 뜻이라기보다, 당시의 역사·상황 속에서 나온 고백으로 보는 것이 건강합니다. 다윗 시대의 현실은 실제 전쟁이 일상인 시대였습니다. 나라를 지키지 못하면 전체 공동체가 노예가 되거나 학살당할 수 있었고, 왕은 군사적 책임을 지는 사람입니다. 그런 상황에서 다윗은 “싸움을 가르치신다”는 표현으로, 생존과 정의를 위한 싸움 가운데 하나님이 힘과 지혜를 주셨다는 고백을 하는 것입니다. 동시에 “나의 힘, 산성, 성채, 구원자, 방패, 피난처”라고 부르는 부분에서, 결국 의지의 대상은 무기가 아니라 하나님 자신이라는 것도 함께 드러납니다.

복음주의 전통에서는 이런 시편의 ‘전쟁 언어’를 몇 가지 층위로 해석해 왔습니다. 첫째, 역사적·문자적 의미: 실제 전쟁의 하나님 편에서 보호하심과 승리를 주신 사건들입니다. 둘째, 영적 의미: 예수님 이후 신약에서는 우리의 싸움이 “혈과 육”이 아니라 죄, 악, 사탄, 세상의 불의한 가치관과의 싸움으로 옮겨졌다고 봅니다. 에베소서 6:12에서 바울은 “우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요”라고 말하며, 대신 진리, 의, 믿음, 구원의 투구, 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 ‘무기’로 삼으라고 권면합니다. 이 관점에서 보면 “싸움을 가르치신다”는 말씀은, 오늘날 신자가 사람을 미워하고 해치는 기술이 아니라, 유혹과 죄와 절망, 불의와 맞서 싸우는 법을 배우는 것, 다시 말해 영적 전쟁의 훈련으로 옮겨 해석할 수 있습니다.

또 한 가지 중요한 점은, 이 시편들이 “혼자 복수하겠다”는 분노의 분출이 아니라, 억울함과 두려움, 분노까지도 하나님 앞에 솔직히 가져가 내려놓는 기도라는 것입니다. 다윗은 원수에게 느끼는 감정을 하나님께 토로하면서, 심판의 최종 주권을 하나님께 맡깁니다. 로마서 12:19에서도 “내가 갚으리라”고 말씀하시며, 복수는 인간이 아니라 하나님의 영역임을 분명히 합니다. 그러므로 이런 시편을 건강하게 읽는 태도는, 폭력을 정당화하는 근거로 삼기보다, 내 안의 공격적 감정과 상처, 두려움을 숨기지 않고 하나님께 가져가서 정직하게 쏟아놓되, 실제 행동은 예수님이 보여주신 사랑과 용서, 평화를 따라가는 데 있습니다.

건강하게 받아들이는 정리를 하자면 이렇습니다. 1) 이 구절들은 고대 이스라엘의 전쟁 현실 속에 있던 믿음의 사람의 역사적 고백이다. 2) 신약의 빛 아래에서 오늘 신자는 사람을 향한 물리적 폭력 대신, 죄와 악, 불의와 싸우도록 부르심을 받았다고 이해한다. 3) 분노와 폭력을 합리화하는 근거가 아니라, 오히려 그 감정까지도 하나님께 맡기고, 실제로는 예수님의 길(원수 사랑, 용서, 화평)을 따르도록 돕는 기도로 읽는다. 4) “나의 산성, 나의 방패, 나의 피난처”라는 고백을 붙잡고, 삶의 위기와 갈등 속에서 하나님이 지켜주시는 분이라는 확신을 얻는 것이 핵심이다, 정도로 받아들이면 좋습니다.