모세가 돌을 두번 친 사건말이야 그게 단지 불순종했기 때문이야? 난 가나안땅 못밟을정도인가 싶어

모세 이야기를 이렇게 붙잡고 있는 마음 속에, 하나님 앞에서 진지하게 서 보려는 갈망이 참 느껴집니다. “이 정도로 심한가…?” 하는 마음에 스스로를 많이 책망하고 있는 것처럼 들립니다. 충분히 그런 생각이 들 수 있습니다.

민수기 20장에서 모세가 반석을 두 번 친 사건은 단지 “한 번 치라 했는데 두 번 쳐서 벌받았다” 정도의 단순한 사건은 아닙니다. 핵심은 모세와 아론이 그 순간에 하나님을 “거룩하게” 드러내지 못했고, 하나님보다 자신들의 감정과 방식대로 행동했다는 데 있습니다. 그래서 하나님이 이렇게 말씀하시지요.
“여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 목전에서 내 거룩함을 나타내지 아니한고로 너희는 이 총회를 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지 못하리라 하시니라” 민수기 20:12

모세가 한 잘못은, 믿음이 없어서 하나님을 신뢰하지 않았다기보다, 그 믿음의 자리에서 하나님을 있는 그대로 드러내지 못하고, 자기 분노와 방식이 앞선 것입니다. 백성 앞에서 하나님이 얼마나 신실하시고 인내하신 분인지 보여 줘야 할 자리에서, ‘하나님 마음’이라기보다 ‘자기 상한 마음’과 ‘짜증’이 드러난 것이지요. 지도자 모세에게 주어진 책임이 워낙 크다 보니, 하나님께서 그에게 더 엄격한 기준을 적용하신 부분도 있습니다. 야고보서 3:1에서도 “선생 된 우리는 더 큰 심판을 받을 줄” 알라고 하신 것처럼, 특별히 맡기신 위치에 따라 책임의 무게도 달라질 수 있습니다.

하지만 그렇다고 해서 이 사건을 “조금만 잘못해도 하나님은 바로 가나안 출입 금지시키는 분”이라는 메시지로 받아들일 필요는 없습니다. 성경 전체를 보면, 하나님은 끝없이 참으시고, 수없이 넘어지는 백성을 오래도록 기다리시는 분으로 나타납니다. 이스라엘 백성이 그토록 반복해서 불평하고 우상 숭배해도 계속 회복의 길을 내셨습니다. 다윗도, 베드로도 큰 죄를 지었지만 하나님은 버리지 않으셨습니다. 모세 사건은 “조금만 어기면 끝장”이라는 공포의 사례가 아니라, 하나님의 거룩과, 특히 ‘대표자’ 모세에게 맡겨진 특별한 책임을 보여 주는 사건에 가깝습니다.

무엇보다, 지금 그 사건을 떠올리며 “나도 가나안 못 밟을 정도인가…”라는 생각이 드는 것은, 이미 마음이 하나님을 두려워하고 사랑하고 있다는 증거이기도 합니다. 그리스도 안에서 하나님 자녀에게 약속된 “가나안”은 결국 하늘 나라, 영원한 안식입니다. 이 안식은 “실수 없이 완벽하게 순종했기 때문”에 주어지는 게 아니라, 예수님의 완전한 순종과 십자가를 믿는 믿음 때문에 주어지는 선물입니다. 히브리서 4장은, 믿음으로 들어가는 안식을 말하며 예수님을 통해 그 길이 열렸다고 설명합니다.

그래서 좋은 태도는 이렇게 정리할 수 있습니다. 모세 이야기를 통해 “하나님은 거룩하신 분이고, 순종은 가볍지 않구나”를 깊이 새기되, 동시에 “나의 가나안 입장은 내 순종의 퍼센트가 아니라 예수님의 완전한 순종과 십자가 은혜 위에 서 있다”는 복음을 꼭 붙드는 것입니다. 하나님은 연약함 때문에 벌벌 떨며 서 있는 자녀에게 “너 이제 가나안 출입 금지야”라고 선언하고 싶은 분이 아니라, 넘어지며 배우는 자녀를 품어 안으시며 “은혜의 보좌 앞에 담대히 나오라” 히브리서 4:16고 부르시는 아버지입니다.