창세기 9장에서 함이 아버지의 하체를 본게 왜 잘못이야?

질문 속에 있는 궁금함과 답답함이 충분히 이해된다. 성경이 왜 그렇게까지 심각하게 다루는지 헷갈릴 수 있는 부분이다.

먼저, 창세기 9장에서 말하는 “하체를 보았다”는 표현은 단순히 아버지의 벗은 몸을 힐끗 본 수준이 아니다. 성경에서 “하체를 본다”는 표현은 종종 성적인 의미, 혹은 성적인 수치심과 관련된 표현으로 사용된다. 레위기 18장과 20장 등에서 “누구의 하체를 드러내지 말라”는 말은 성적 관계나 그에 준하는 부적절한 행동을 가리키는 표현이다. 그래서 많은 복음주의 학자들은 함이 단순 실수로 아버지의 옷이 벗겨진 것을 본 것이 아니라, 아버지의 수치를 가볍게 여기고 조롱하거나, 더 나아가 어떤 형태로든 성적·모욕적 행동을 했을 가능성을 본다.

둘째로, 함의 죄는 “보고” 거기서 멈추지 않았다는 데 있다. 성경은 “그의 두 형제들에게 알리니라”(창 9:22)라고 기록한다. 이 말은 함이 아버지의 수치를 덮어 주지 않고, 오히려 형제들에게 말하며 일종의 조롱거리, 구경거리로 만든 태도를 보여 준다. 노아가 술에 취해 실수하고 수치를 당한 상황에서도, 자식이 해야 할 태도는 그 수치를 덮어 주고 보호하는 것이었다. 실제로 셈과 야벳은 옷을 가져다가 뒷걸음질로 들어가 아버지의 하체를 덮고, 얼굴을 돌려 아버지의 하체를 보지 않으려 한다(창 9:23). 여기서 강조되는 핵심은 “부모의 연약함과 수치를 어떻게 대하느냐”이다. 함은 그것을 가볍게 여기고 퍼뜨렸고, 형제들은 그 수치를 가려 주었다.

셋째로, 당시 문화에서 아버지는 단순한 가족 구성원이 아니라, 가문의 대표이자 하나님께서 주신 권위의 상징이기도 했다. 그런 아버지를 향해 모욕과 조롱, 혹은 성적 수치심을 주는 행동은 단순한 가족 간의 예의 문제를 넘어서 하나님께서 세우신 질서와 권위에 대한 도전으로 간주되었다. 그래서 결과로 나오는 저주도 단순히 “실수했으니 혼난다” 수준이 아니라, 후손과 민족에게까지 영향을 미치는 심각한 결과로 묘사되는 것이다(창 9:25–27). “네 부모를 공경하라”(출 20:12)는 계명도 사실 같은 흐름 안에 있다. 하나님 앞에서 부모의 권위를 가볍게 여기고 조롱하는 태도는 단순 예의 문제가 아니라 영적인 문제로 다루어진다.

마지막으로, 이 사건은 “누가 완벽하냐”를 묻기보다 “누군가 쓰러지고 수치를 당할 때, 옆에 있는 사람은 어떤 태도를 취해야 하는가?”를 보여 주는 본문으로 읽을 수 있다. 노아는 술에 취해 분명히 잘못된 상태에 있었지만, 하나님은 함과 셈·야벳의 반응을 통해, 다른 사람의 죄와 수치를 다루는 태도에 대해 교훈을 주신다. 잠언 10장 12절은 “미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라”고 말한다. 창세기 9장은 바로 그 “사랑이 허물을 가리는 모습”과 “사랑 없이 수치를 드러내고 퍼뜨리는 모습”의 차이를 극명하게 보여주는 장면으로 이해하는 것이 좋다.