하나님께서는 사람의 의지에다 본성적 자유를 부여하셨는데, 이 의지는 강제당하거나 본성의 어떤 절대전필연성 때문에 선 혹은 악을 지향하도록 결정되어 있지 않았다. 가 무슨뜻이에요?

질문한 문장은 주로 개혁신학(장로교 전통)에서 말하는 “자유의지” 교리에 대한 설명입니다. 한 문장씩 차근히 풀어서 보면 뜻이 훨씬 분명해집니다.

먼저, “하나님께서는 사람의 의지에다 본성적 자유를 부여하셨다”는 말은, 하나님이 인간을 만들 때 ‘선택할 수 있는 능력’을 주셨다는 뜻입니다. 사람은 기계처럼 프로그램된 대로만 움직이는 존재가 아니라, 생각하고 판단하고 선택하는 ‘의지’를 가지고 있고, 그것은 인간의 본성(사람다움)에 속한 선물이라는 의미입니다.

“이 의지는 강제당하거나 … 결정되어 있지 않았다”는 말은, 이 의지가 밖에서 억지로 밀려서 움직이는 것이 아니라는 뜻입니다. 즉 하나님이 인간을 꼭두각시처럼 ‘억지로’ 움직이게 만들어 놓은 것도 아니고, 누군가가 사람을 물리적으로 끌고 가듯이 강제해서 선택하게 만드는 구조로 창조하신 것이 아니라는 의미입니다.

“본성의 어떤 절대전필연성 때문에 선 혹은 악을 지향하도록 결정되어 있지 않았다”는 부분이 가장 어려운데, 간단히 말하면 “인간의 본성이 처음부터 ‘무조건 선만, 혹은 무조건 악만 선택하도록’ 철저히 고정되어 만들어진 것은 아니다”라는 뜻입니다. 즉 원래 창조될 때의 인간은, 본질 자체가 자동으로 선 혹은 자동으로 악만 선택하게 ‘필연적으로’ 고정되어 있지 않았고, 실제로 선을 택할 수도, 악을 택할 수도 있는 자유로운 상태였다는 말입니다.

정리하면, 이 문장의 전체 의미는 “하나님은 사람을 창조하실 때, 사람에게 자유의지를 주셔서, 어떤 외부의 강제나 본성 자체의 철저한 필연성 때문에 자동으로 선이나 악 한쪽으로만 가도록 만들어 놓지 않으셨다. 사람은 원래 스스로 선택할 수 있는 자유를 가진 존재다”라는 뜻입니다. 이는 창세기에서 하나님께서 아담과 하와에게 선악과를 둘 수 있게 하시고, 그들이 순종 또는 불순종을 실제로 선택할 수 있게 하신 것과 연결됩니다.