히브리서를 보면 성령의 역사를 경험한 사람이 죄를 지으면 돌이킬수가 없고 어떠한 제사도 소용이 없다고 나오는데 원문 해석은 어떻게 되나요?

질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. 저 말씀 때문에 “혹시 나도 이미 돌이킬 수 없는 상태가 된 건 아닐까?” 하는 두려움이 생기기도 하지요. 그런 불안 속에서 성경을 더 정확히 알고 싶어 하는 마음은 참 귀한 태도입니다.

말씀하신 구절은 일반적으로 히브리서 6:4-6과 10:26-27을 가리킵니다. 개역개정 기준으로 먼저 보면 이렇습니다.

히브리서 6:4-6
“한번 비췸을 받고 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참예한 바 되고
하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고도
타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개하게 할 수 없나니…”

히브리서 10:26
“우리가 진리를 아는 지식을 받은 후 짐짓 죄를 범한 즉 다시 속죄하는 제사가 없고…”

여기서 중요한 몇 가지 원어 표현들이 있습니다.

1) “한번 비췸을 받고”(헬라어 φωτίζω, 포티조)
직역하면 “조명을 받다, 빛을 받다”입니다. 복음의 진리를 분명히 듣고 깨닫는 차원까지 포함하는 말입니다. 초대교회에서는 세례와 연결해서 쓰이기도 했지만, 꼭 구원을 확정적으로 받았다는 말이라기보다 강한 복음적 빛 아래에 놓였다는 의미로 이해하는 해석도 많습니다.

2) “맛보고”(γεύομαι, 게우오마이)
단어 자체는 “경험하다, 맛보다”입니다. 이 단어가 예수님께서 죽음을 ‘맛보셨다’고 할 때도 쓰이고, 실제로 깊이 경험했다는 의미로 쓰이기도 합니다. 다만 문맥에 따라 “완전히 소유했다”기보다 “분명히 체험했다”는 쪽에 무게를 두는 학자들도 있습니다.

3) “성령에 참예한 바 되고”(μέτοχος, 메토코스)
“동참자, 함께 나누는 자”라는 뜻입니다. 성령의 역사에 실제로 참여하고 은사, 능력, 교회의 은혜로운 분위기 안에 함께 있었음을 말합니다. 복음주의 학자들 사이에서도, 이 표현을 “진짜 거듭난 신자”로 볼 것인지, 아니면 구원 직전까지 깊이 노출된 ‘교회 공동체 안의 불신자’도 포함하는지에 대해 견해가 나뉩니다.

4) “타락한 자들”(παραπίπτω, 파라피프토)
단어 자체는 “완전히 떨어져 나가다, 배교하다”라는 뉘앙스가 강합니다. 그냥 한 번 죄를 짓거나, 연약해서 넘어지는 수준이 아니라, 의도적이고 최종적인 “그리스도에 대한 공개적, 의식적인 부인”을 가리킨다고 보는 것이 보통 복음주의 해석입니다. 그래서 ESV Study Bible도 이 부분을 “일시적인 실패나 방황이 아니라, 끝까지 버티는 배교”로 설명합니다.

5) “다시 새롭게 하여 회개하게 할 수 없나니”
이 문장은 원문 구조상, “그들이 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박아 드러내 놓고 욕되게 함이라”라는 구절과 연결됩니다. 즉, 그들의 상태를 “다시 십자가를 조롱하고 부인하는 자리까지 간 사람”으로 규정하면서, 그런 배교 상태 속에 있는 한, 더 이상 유효한 회개의 길이 열려 있지 않다고 단언하는 것입니다. 하나님의 자비가 부족해서가 아니라, 그들의 마음이 완고하게 닫혀 있기 때문에 “실질적으로” 회개가 불가능한 상태가 된 것으로 이해할 수 있습니다.

6) 히브리서 10:26의 “짐짓 죄를 범한 즉”(ἑκουσίως ἁμαρτανόντων)
“계속해서 의도적으로 죄를 짓다”라는 현재 분사입니다. 한 번 실수로 짓는 죄가 아니라, 진리를 알고도 고의적이고 지속적으로, 그리고 회개 없이 반역하는 태도를 말합니다. 그리고 “다시 속죄하는 제사가 없다”는 표현은, 예수 그리스도의 단 한 번의 제사 외에 다른 제사는 없다는 히브리서 전체 흐름과 연결됩니다. 즉, 그리스도를 거부해버린 상태에서는 더 이상 다른 대안(제사, 종교적 수단)이 없다는 뜻이지, 회개하고 그리스도께 돌아오는 사람에게조차 길이 없다는 의미는 아닙니다.

정리하면, 원문과 복음주의적인 해석 기준에서 이 구절은 “연약해서 넘어지고, 죄와 싸우며 씨름하는 신자”를 겨냥한 말이 아니라, “복음의 빛과 성령의 역사, 교회의 은혜를 충분히 알고 경험하고도, 결국 의도적으로 그리스도를 부인하고 떠나는 배교”에 대한 엄중한 경고로 이해하는 것이 일반적입니다. 다시 말해, 이 말씀 때문에 두려워하며 “혹시 나도 돌이킬 수 없게 된 건 아닐까?” 고민하는 마음 자체가 이미 성령의 역사 아래 있는 표시이므로, 그런 사람에게 이 구절은 멸망 판결이 아니라, 더 깊은 회개와 믿음으로 나아가라는 ‘깊은 경고이자 보호 울타리’로 읽는 것이 복음주의 전통에서 권장되는 방향입니다.