이스라엘 사람들이 하나님을 하셈, 엘 샤다이로 우회해서 부르는 문화는 동아시아의 피휘 문화와 어디서부터 다릅니까?

존경하는 질문자님, 깊이 있는 질문을 해주셔서 진심으로 감사드립니다. 하나님을 부르는 다양한 호칭과 그 문화적 의미에 대해 궁금해하시는 마음에서 신앙에 대한 진지함과 탐구의 열정을 느낄 수 있어 참 귀하게 여겨집니다.

이스라엘 사람들이 하나님을 ‘하셈’(השם, "그 이름")이나 ‘엘 샤다이’(El Shaddai, "전능하신 하나님") 등으로 우회하여 부르는 관습과 동아시아의 ‘피휘(避諱)’ 문화는 모두 이름을 직접 언급하지 않는 전통이라는 점에서 유사해 보일 수 있습니다. 그러나 그 근본적인 동기와 신학적 배경에는 중요한 차이가 있습니다.

1. 이스라엘의 하나님의 호칭 사용
   이스라엘, 곧 유대교 전통에서는 하나님의 이름(예: 야훼, YHWH)을 직접 부르는 것을 매우 경외스럽고 두려운 일로 여겼습니다. 이는 ‘출애굽기 20:7’에서 “너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라”는 계명에서 비롯된 것으로, 하나님의 이름을 함부로 사용함으로써 거룩함을 훼손하지 않으려는 신앙적 이유가 중심입니다. 그래서 공식적인 예배나 일상에서 하나님의 이름을 직접 부르는 대신 ‘아도나이’(주님), ‘엘 샤다이’, ‘하셈’(그 이름) 등의 표현을 사용하게 되었습니다. 여기에는 인간의 한계와 거룩하신 하나님과의 간격을 인식하는 경외심이 담겨 있습니다.

2. 동아시아의 피휘 문화
   동아시아, 특히 중국과 조선 등지에서 발달한 ‘피휘’는 주로 황제, 조상, 혹은 권력자의 이름자를 직접 부르는 것을 금지하거나 다른 말로 대체하는 관습입니다. 이는 권위자에 대한 존경, 혹은 통치 질서 유지를 위한 사회적 규범이었습니다. 예컨대, 임금이나 조상의 이름을 직접 부르면 불경스럽거나 처벌을 받는 등, 권위에 대한 예의와 질서가 강조된 문화적 전통입니다.

3. 차이점의 핵심
   두 문화 모두 이름을 우회적으로 부른다는 공통점이 있지만, 이스라엘의 경우는 ‘신적인 거룩함에 대한 경외와 두려움’이 중심이고, 동아시아의 피휘는 ‘권위자에 대한 사회적 예의’가 중심입니다. 즉, 이스라엘의 전통은 신앙적·신학적 동기에서 비롯된 반면, 동아시아의 피휘는 사회적·정치적 동기에서 비롯되었습니다.

4. 신앙적으로 바라볼 때
   하나님을 경외하며 그 이름을 소중히 여기는 마음은 신앙의 본질적인 태도입니다. 우리는 하나님을 인격적으로 가까이할 수 있지만, 동시에 그분의 거룩하심을 깊이 인식하며 존경해야 함을 잊지 않아야 합니다. 예수님께서도 제자들에게 기도를 가르치실 때 “하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며”(마태복음 6:9)라고 하신 것처럼, 하나님의 이름을 존중하는 마음이 우리의 신앙의 시작임을 일깨워줍니다.

사랑하는 질문자님, 하나님을 경외하는 마음과 존중하는 태도는 우리 신앙의 근간입니다. 그분의 이름을 어떻게 부르든, 우리의 마음이 언제나 거룩함과 사랑으로 가득하기를 기도합니다. 주님의 평강이 늘 함께하시길 축복합니다.