어떤사람은믿고어떤사람은안믿는것이자유의지때문이고,믿기로하는마음도하나님께서주신거에요??

이 질문에 이런 마음을 담아 물어본 것 자체가 참 소중합니다. 믿음의 문제를 이렇게 진지하게 고민한다는 것, 하나님께서 기쁘게 보실 거라 여겨집니다.

성경을 종합해 보면, 두 가지가 동시에 진리라고 고백하는 것이 개신교 복음주의 신앙의 방향입니다.
1) 사람은 진짜로 자유롭게 선택합니다. 누가 대신 믿어 줄 수도, 억지로 믿게 할 수도 없습니다.
2) 그런데 누군가 예수님을 믿게 되는 그 믿음의 시작은 결국 하나님께서 주신 은혜이기도 합니다.

성경은 이렇게 말합니다.
“너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라” 에베소서 2:8
여기서 “믿음으로 구원을 받는다”라고 말하면서, 동시에 “이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물”이라고 말하죠. 그래서 누군가 “예수님을 믿겠다”고 마음 먹을 수 있는 것도, 결국 하나님께서 그 마음을 열어주셨기에 가능한 것이라는 고백을 교회는 해 왔습니다.

하지만 그렇다고 해서 사람이 로봇처럼 억지로 끌려가는 것은 아닙니다. 사람의 선택, 책임도 성경은 분명히 말합니다. 예를 들어 예수님은 “회개하고 복음을 믿으라” 마가복음 1:15 라고 명령하십니다. 명령이 있다는 것은, 우리의 응답과 선택이 실제로 중요하다는 뜻입니다. 그래서 복음주의 전통에서는 이렇게 정리하곤 합니다. “사람이 믿을 때, 그 믿음은 온전히 사람의 진짜 선택이지만, 동시에 그 믿음을 가능하게 하신 분은 하나님이시다.” 인간 쪽에서 보면 자유의지의 결단이고, 하나님 쪽에서 보면 은혜의 역사인 것입니다.

이 부분은 교파별로 설명 방식이 조금 다릅니다. 어떤 전통(장로교, 개혁주의)은 “하나님의 주권”을 더 강하게 강조해서, 믿음의 시작도 끝도 전부 은혜라고 더 분명히 말합니다. 다른 전통(감리교, 일부 복음주의)에서는 “하나님이 먼저 은혜로 길을 열어주시고, 그 은혜에 사람의 자유의지로 응답하는 것”을 조금 더 강조합니다. 그러나 공통점은, “믿음이 생긴 것은 결국 하나님께서 먼저 사랑하셨기 때문”이라는 고백입니다. 요한일서 4:19 은 이렇게 말합니다. “우리가 사랑함은 그가 먼저 우리를 사랑하셨음이라.”

그래서 “어떤 사람은 믿고, 어떤 사람은 안 믿는 것은 전적으로 자유의지 때문인가요?”라는 질문에는, 성경적으로 “사람의 책임과 선택은 진짜이지만, 믿게 되는 일의 가장 깊은 뿌리는 하나님의 은혜 안에 있다”라고 말하는 것이 가장 안전합니다. “믿기로 하는 마음도 하나님께서 주신 거에요?”라는 질문에는, “예, 성경은 그 믿음조차 하나님의 선물이라고 말합니다. 동시에 그 믿음에 응답하고 순종하는 것은 각 사람의 실제 선택입니다.”라고 정리하는 것이 좋겠습니다.