출애굽기 22장 29절에 맏아들을 바치라는 내용이좀 이해가안돼. 주권을 인정하는건 이해하는데 맏아들을 진짜 다바쳤나

출애굽기 말씀 읽다가 이런 구절을 만나면 마음이 꽤 불편해질 수 있습니다. 그런 솔직한 질문과 불편함 자체가, 성경을 진지하게 대하고 있다는 증거라서 소중하게 느껴집니다.

출애굽기 22:29에서는 이렇게 말합니다.
“너는 너의 곡식과 포도즙이 처음 익은 것을 바치기를 더디 하지 말지며 네 아들의 처음 난 자를 내게 줄지니라”
여기서 “네 아들의 처음 난 자를 내게 줄지니라”는 표현 때문에, 정말로 맏아들을 다 죽여서 제물로 바쳤냐는 질문이 생기는 것 같습니다. 결론부터 말하면, 하나님은 실제로 이스라엘 백성에게 사람인 맏아들을 번제처럼 죽여서 바치라고 명령하시지 않았고, 이스라엘도 그렇게 하도록 허락되지 않았습니다.

구약에서 “처음 난 것(초태생)”은 “하나님께 속한다”는 의미가 강합니다. 출애굽기 13장과 민수기 3장, 18장을 보면 구체적인 설명이 나옵니다. 짐승의 첫 새끼는 하나님께 드리되(특히 정한 짐승들은 실제 제물로 바침), 사람의 맏아들은 “대속(속전)”으로 대신했습니다. 즉, 죽여서 태워 바치는 것이 아니라, 레위 지파를 대신 드리거나, 정해진 값을 성막/성전에 바치는 방식으로 ‘하나님께 드린 것’으로 여긴 것입니다. 그래서 민수기 3:12에서는 “이스라엘 자손 중 모든 처음 태어난 자 대신에 레위인을 택하였은즉 레위인은 내 것이라”라고 하십니다. 하나님께 속해야 할 맏아들을 실제 죽임이 아니라 “대신 드려진 레위인”과 속전을 통해 거룩하게 구별하신 것입니다.

아브라함이 이삭을 번제로 바치라는 명령을 받은 사건(창세기 22장)도 비슷한 맥락에서 이해할 수 있습니다. 하나님은 실제로 이삭을 죽이도록 두지 않으시고, 마지막에 분명히 막으셨습니다. 이 사건은 인신제사를 기뻐하시는 하나님이 아니라, 인간의 생명은 하나님의 것이지만 하나님은 그런 방식의 제사를 원하지 않으신다는 사실을 강하게 드러내는 장면입니다. 이방 종교들 가운데는 실제로 맏아들을 불에 태워 바치는 인신제사가 있었고, 하나님은 이스라엘이 그런 풍습을 따라가는 것을 엄격히 금지하셨습니다. 예를 들어 예레미야 7:31에서 “내가 명령하지 아니하였고 내 마음에 생각하지도 아니한 일”이라고까지 말씀하십니다.

그래서 출애굽기 22:29의 “맏아들을 바치라”는 말은 문자적으로 “무조건 죽여서 제물로 바쳐라”가 아니라, “맏아들은 내 것이다, 내게 속한 존재이니 대속을 통해 나에게 구별하라”는 의미로 읽는 것이 복음주의 해석의 기본 흐름입니다. 하나님은 생명을 주권적으로 주장하시지만, 동시에 그 생명을 보존하고 지키시는 분으로 나타나며, 궁극적으로는 자기 아들 예수 그리스도를 내어주심으로 사람의 생명을 구원하신 분으로 드러납니다. 이런 큰 흐름 안에서 보면, “맏아들을 바치라”는 말씀은 무서운 인신제사의 명령이라기보다 “모든 생명의 처음과 근원이 하나님께 속해 있다”는 고백을 요구하는 표현으로 받아들이는 것이 자연스럽습니다.