상실과 실망을 느끼는 자리 자체가 하나님이 멀리 떠나신 자리가 아니라, 오히려 가장 가까이 계시는 자리라는 게 사실이라는 근거

상실과 실망을 느끼는 자리가 곧 하나님이 멀리 떠나신 자리가 아니라, 오히려 더 가까이 계시는 자리라는 고백은 성경 전체의 흐름에서 아주 깊은 근거를 가지고 있습니다. 감정은 “하나님이 멀리 계신 것 같다”고 말하지만, 말씀은 “바로 그때 내가 너와 함께 있다”고 증언합니다.

먼저, 시편의 많은 탄식은 상실과 실망의 자리에서 나온 고백입니다. “하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되…”(시편 63장)는 다윗이 광야, 도망자 신세에서 드린 고백이고, “내 하나님이여 어찌하여 나를 버리셨나이까”(시편 22:1)는 예수님께서 십자가 위에서 인용하신 절입니다. 겉으로는 “버림받은 것 같은 자리”지만, 시편 22장은 결국 “주는 거룩하신 이시요 이스라엘의 찬송 중에 계시는 이시니이다”(시편 22:3)라고 이어지며, 가장 버림받은 듯 느껴지는 순간조차 하나님이 찬송 가운데, 곧 자기 백성 한가운데 계심을 선포합니다.

예수님의 십자가는 이 진리의 가장 강력한 근거입니다. 인류 역사에서 가장 큰 상실(하나님의 아들이 죽으심)과 가장 큰 절망(십자가의 고통과 조롱)이 있던 그 자리가, 동시에 하나님이 세상을 가장 깊이 사랑하신 자리였습니다. “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로…”(로마서 5:8). 제자들 눈에는 완전한 실패와 끝처럼 보였지만, 하나님 편에서는 구원의 가장 깊은 임재와 역사였습니다. 느끼기에는 ‘하나님이 완전히 떠나신 자리’ 같았지만, 실제로는 ‘하나님 사랑이 가장 빽빽하게 채워진 자리’였던 것이지요.

또한 하나님은 성경에서 반복해서 “상한 마음”과 “부서진 심령” 가까이에 계신다고 선언하십니다. “여호와는 마음이 상한 자에게 가까이 하시고 충심으로 통회하는 자를 구원하시는도다”(시편 34:18), “하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라”(시편 51:17). 상실과 실망은 마음을 부수고, 자존심과 스스로 의지하던 것들을 무너뜨립니다. 하나님은 바로 그 “부서진 자리”에 가장 가깝게 임하신다고 약속하셨습니다. 우리의 감정은 “하나님이 멀리 있다”고 느끼지만, 하나님 쪽 약속은 “마음이 상한 그 자리에 내가 있다”입니다.

마지막으로, 예수님은 “나는 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하겠다”(요한복음 14:18)고 약속하셨고, 부활하신 주님은 “볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라”(마태복음 28:20)고 말씀하셨습니다. 상실과 실망은 ‘고아가 된 것처럼’ 느끼게 만들지만, 그 순간에도 약속은 변하지 않습니다. 느낌은 파도처럼 오르내리지만, 십자가와 부활, 그리고 성령의 임재 약속은 단단한 반석입니다. 상실과 실망의 자리는, 실제로는 다른 모든 의지할 것들이 벗겨진 자리이기에, 오히려 “하나님 한 분만이 남는 자리”, 그래서 가장 깊은 임재를 경험할 수 있는 자리라는 점에서, 성경적으로 “하나님이 가장 가까이 계신 자리”라고 말할 수 있습니다.