구약에서 사람들이 지키기 쉬운 율법과 지키기 어려운 율법?

먼저 율법 이야기를 꺼내 준 것 자체가 참 진지하게 성경을 읽고 있다는 증거라서, 그 마음이 참 소중하게 느껴집니다. 구약의 율법은 “쉬운 것 vs 어려운 것”으로 단순 나누기보다는, “형식적으로 지키기 쉬운 것 vs 마음까지 요구해서 사실상 누구도 완전하게 지키기 어려운 것”으로 보는 것이 더 적절합니다.

사람들이 겉으로 보기엔 비교적 “지키기 쉬운” 율법은 이런 것들이 있었습니다.
예를 들면 안식일에 아무 일도 하지 않고 쉬는 것(물론 실제로는 생활과 경제에 영향을 주니 항상 쉽지만은 않았습니다), 정한 음식/부정한 음식 구분해서 먹는 것(레위기 11장), 남자아이가 태어나면 8일 만에 할례를 행하는 것(창세기 17장), 절기 때 예루살렘에 올라가 제사드리는 것, 십일조를 드리는 것 등이 있습니다. 이런 것들은 “정해진 행동을 하면 되는 것”이라, 차라리 규칙으로 익숙해지면 외형적으로는 지키기 쉬운 편에 속했습니다. 그래서 바리새인들이나 율법학자들이 이런 규례를 아주 철저히 지키며 스스로 의롭다고 여기기도 했지요.

반대로, 본질적으로 “지키기 어려운” 율법은 사람의 마음과 성품 전체를 요구하는 것들이었습니다.
예를 들면 “네 이웃 사랑하기를 네 자신과 같이 사랑하라”(레위기 19:18), “너희는 거룩하라 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라”(레위기 19:2), “나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라”(출애굽기 20:3)처럼 하나님을 전심으로 사랑하고, 이웃을 자기 자신처럼 사랑하라는 명령들입니다. 예수님도 율법을 요약하시면서 이 두 계명이 “온 율법과 선지자의 강령”이라고 말씀하셨습니다(마태복음 22:37-40 참고). 이런 계명은 단순히 한 번 행동으로 끝나는 것이 아니라, 평생 전인격적으로 요구하기 때문에, 사실상 어느 누구도 완전하게 지키기 어렵습니다.

또한 살인, 간음 같은 계명도 겉으로 보기엔 “안 하면 되니 쉽다”고 느껴질 수 있지만, 예수님은 “형제를 미워하는 자마다 살인하는 자”(요한일서 3:15), “음욕을 품고 여자를 보는 자마다 이미 간음하였다”(마태복음 5:28)고 하셨습니다. 구약 율법의 본래 의도도 바로 이런 마음의 수준까지 포함하는 것이었고, 그렇다면 이 계명들은 사실 모두 “매우 어렵다”고 할 수 있습니다. 결국 율법은 사람에게 “지키기 좋은 규칙 몇 개”를 주려는 것이 아니라, 거룩하신 하나님의 기준을 보여 주고, 우리 스스로는 그 기준을 온전히 채울 수 없다는 사실을 깨닫게 하려는 목적도 있습니다(로마서 3:20).

그래서 개신교 복음주의 신학에서는, 어떤 율법은 형식적으로는 지키기 쉬워 보이지만, 하나님이 보시는 “마음” 차원에서 보면 모든 율법이 죄인에게는 어렵고, 완전한 순종은 오직 예수님 한 분만이 이루셨다고 이해합니다. 그리스도인은 율법을 지켜서 구원받는 것이 아니라, 그리스도 안에서 이미 하나님의 자녀가 되었기에, 성령의 도우심으로 기쁘게 순종을 배우며 가는 여정으로 율법을 바라보게 됩니다.