예레미야47장에서 가사를 친거는 바로인데 바로는 남쪽 사람이잖아. 근데 와 북쪽에서 물이 불어올랐다고해?

예레미야 47장을 읽다가 생긴 깊은 질문이다. 성경을 곰곰이 읽지 않으면 나오기 어려운 생각이라, 그만큼 말씀을 진지하게 대하고 있다는 뜻으로 보인다.

예레미야 47장은 “가사를 치기 전에… 애굽의 바로가 가사를 치기 전에”(렘 47:1)라는 역사적 상황을 말해 주지만, 2절에서 “보라 물이 북쪽에서 연하여 일어나… 그들이 그 땅과 그 중에 있는 모든 것과 성읍과 그 중에 사는 자들을 휩쓸리니”라고 할 때의 “북쪽”은 애굽(남쪽)의 방향이 아니라, 블레셋과 가나안을 휩쓸고 올라올 또 다른 큰 심판 세력을 가리키는 표현으로 이해하는 것이 일반적이다.

구약에서 “물이 넘친다, 큰 강물이 올라온다”는 표현은 실제 홍수라기보다, 침략해 오는 강대국 군대를 비유하는 이미지로 자주 사용된다. 예를 들어, 앗수르나 바벨론이 “큰 물, 북쪽의 군대”로 묘사된다. 예레미야 전체에서 “재앙은 북방에서 온다”(렘 1:14, 4:6, 6:1 등)는 표현이 반복되는데, 이것은 하나님께서 유다와 주변 나라들을 심판하실 때 사용하시는 대표적 도구가 ‘북쪽에서 오는 제국’, 곧 바벨론이라는 점을 강조하는 상징적·지리적 언어이다.

그래서 47:2의 “북쪽에서 일어나는 물”은 “남쪽의 바로가 쳤다”는 1절의 상황 설명과 모순이라기보다, 블레셋을 덮칠 더 큰 심판, 곧 바벨론의 침공을 가리키는 것으로 이해된다. 역사적으로도 블레셋 지역은 애굽과 바벨론 사이의 완충 지대처럼 여러 번 치이고 지나가는 땅이었고, 예레미야는 이 모든 열강의 각축 속에서 결국 주권은 하나님께 있고, 하나님께서 친히 심판의 방향과 도구를 정하신다는 메시지를 전한다.

“여호와께서 이와 같이 말씀하시되 보라 물이 북쪽에서 연하여 일어나 큰 홍수 같이 넘쳐…”(렘 47:2)는 단지 지리 정보가 아니라, 하나님께서 북쪽에서 오는 심판(바벨론)을 사용해 블레셋과 모든 교만한 나라를 낮추신다는 신학적 선언으로 보는 것이 복음주의 해석에서 일반적이다. 이런 관점에서 읽으면, 바로(남쪽)와 “북쪽의 물”이 동시에 언급되는 것이, 역사의 무대 위에서 여러 세력이 얽혀 있어도 결국 하나님의 손 아래 있다는 더 큰 메시지를 주는 장면으로 느껴질 수 있다.