이슬람교 신자들이 예수님께서 하나님의 아들, 하나님이심을 부정하는데도 우리가 그들을 증오, 차별해서 안되는 근거가 무엇입니까?

이 질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. 예수님을 깊이 사랑하기 때문에, 예수님을 부정하는 말을 들을 때 마음이 아프고, 때로는 분노까지 치밀 수 있습니다. 그런 마음 자체를 이상하게 여기기보다, 그 안에서 성경이 무엇을 가르치는지 다시 붙드는 것이 중요해 보입니다.

첫째, 기독교인의 삶의 기준은 언제나 “예수님이 어떻게 하셨는가”입니다. 예수님 당시에도 예수님을 부정하고, 모욕하고, 심지어 십자가에 못 박은 사람들은 예수를 하나님의 아들이라 믿지 않았습니다. 그럼에도 예수님은 그들을 향해 이렇게 기도하셨습니다. “아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다” 누가복음 23:34. 예수님을 부정한다고 해서 증오하신 것이 아니라, 그 무지 속에 갇힌 영혼들을 불쌍히 여기시고 사랑하셨습니다. 이것이 그리스도인의 태도의 근본 이유입니다.

둘째, 성경은 분명히 “원수 사랑”을 명령합니다. “나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라” 마태복음 5:44. 여기에 조건이 없습니다. “우리 믿음을 존중해 주는 사람만 사랑하라”가 아니라, 심지어 박해하는 자까지 사랑하라고 하십니다. 이슬람 신자들이 예수님을 하나님의 아들이라고 인정하지 않는다 해도, 그들을 미워하거나 차별하는 것은 예수님의 명령과 정반대 방향입니다. 믿음의 진리를 지키는 것과, 그 사람을 미워하는 것은 전혀 다른 문제입니다.

셋째, 우리 자신도 본래는 은혜 없이는 하나님을 대적하던 자들이었음을 기억해야 합니다. 에베소서 2:3은 “본질상 진노의 자녀”라고 우리를 설명합니다. 예수님을 주로 믿게 된 것은 우리 쪽이 더 똑똑하거나 도덕적으로 우월해서가 아니라, 전적으로 하나님의 은혜 때문입니다. 그렇다면 아직 예수님을 모르거나, 예수님에 대해 왜곡된 이해 속에 있는 사람들은 “적”이 아니라, 언젠가 우리처럼 은혜를 입을 수 있는 “구원의 대상”, “불쌍히 여겨야 할 이웃”이 됩니다.

넷째, 복음 전도 자체가 미움과 차별이 아닌 사랑을 전제로 합니다. 사도 베드로는 “온유와 두려움으로” 소망에 관한 이유를 설명하라고 권면합니다 베드로전서 3:15. 이슬람 신자들의 신앙 고백과 우리 신앙은 근본적으로 다르지만, 그렇기 때문에 더욱 진리를 담대하게 말하되, 그 방식은 언제나 존중과 사랑이어야 합니다. 예수 그리스도의 복음은 어떤 민족, 어떤 종교 배경을 가진 사람에게도 열려 있고, 그들을 향한 하나님의 초청이 실제이기 때문에, 그들을 미워하거나 차별하는 태도는 복음 자체를 부정하는 모순된 행동이 됩니다.

정리하자면, 우리가 이슬람 신자들을 증오하거나 차별해서는 안 되는 근거는 “그들도 하나님의 형상대로 지음 받은 존재이며(창세기 1장), 예수님께서 원수와 박해자마저 사랑하셨고, 우리에게도 그 사랑을 명령하셨기 때문”입니다. 예수님의 신성을 굳게 붙들면서도, 그 예수님을 닮아 이웃을 사랑하고 존중하는 태도, 그것이 가장 복음적인 길입니다.