하나님은 결과까지 다 아시는 분이라면, 그 사람이 구원받을지 안받을지도 미리 알고 있는거야?

질문 속에 담긴 고민이 느껴집니다. 하나님이 다 아신다면, 인간의 선택은 진짜일까, 구원은 이미 정해진 걸까 하는 마음의 무게가 분명 있을 것 같습니다. 그런 생각을 갖는 것 자체가 신앙을 진지하게 고민하고 있다는 증거로 보입니다.

먼저, 성경은 하나님을 “전지(全知)하신 분”, 곧 모든 것을 아시는 분으로 증언합니다. 과거·현재·미래, 우리가 아직 겪지 않은 일까지도 알고 계신 분입니다. 예를 들면 시편 139:4에서는 “여호와여 내 혀의 말을 알지 못하시는 것이 하나도 없으시니이다”라고 고백합니다. 또 로마서 8:29-30에서는 하나님이 “미리 아신 자들을 또한 미리 정하셨다”고 말하지요. 이 말씀들에 비추어 보면, 하나님은 누가 구원받을지, 누가 끝까지 믿음을 지킬지 ‘미리 알고 계신다’고 말하는 것이 개신교 전통 안에서는 일반적입니다.

그런데 여기서 중요한 점이 하나 더 있습니다. 하나님이 “아신다(예지)”는 것과, 인간이 “로봇처럼 조종당한다”는 것은 다르다는 점입니다. 복음주의 신학에서는 보통 이렇게 설명합니다. 하나님은 우리의 선택과 믿음까지 포함해서, 우리가 어떤 선택을 하게 될지 다 알고 계시지만, 동시에 성경은 우리에게 진짜 초대와 책임을 주십니다. “누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라”(로마서 10:13), “회개하라 천국이 가까이 왔느니라”(마태복음 4:17)와 같은 말씀은, 우리의 회개와 믿음이 실제로 의미 있고 필요한 반응임을 보여 줍니다.

교단마다 이 문제를 설명하는 방식에는 차이가 있습니다. 장로교·개혁주의 전통은 “하나님의 예정”을 더 강하게 강조하면서, 하나님이 주권적으로 택하신 자들을 끝까지 붙드신다고 말합니다(에베소서 1장, 로마서 9장 등). 반면 감리교·웨슬리안 전통 등은 “하나님은 모든 사람이 구원받기를 원하시며(디모데전서 2:4), 누구든지 믿을 수 있도록 은혜를 베푸신다”고 강조하면서, 인간의 응답과 책임을 좀 더 전면에 놓고 설명합니다. 다만 양쪽 모두, 진짜 구원은 “전적으로 하나님의 은혜로, 오직 예수 그리스도를 믿음으로” 주어진다는 복음의 핵심은 함께 고백합니다.

정리하면, 성경적으로 볼 때 하나님은 사람마다 구원받을지 아닐지를 미리 알고 계신 분이라고 말할 수 있습니다. 그러나 이 사실이 “어차피 정해졌으니 아무 상관 없다”는 뜻은 아닙니다. 성경은 동시에 이렇게 말합니다. “오늘날 너희가 그의 음성을 듣거든 너희 마음을 강팍하게 하지 말라”(히브리서 3:15). 하나님은 모든 것을 아시는 분이지만, 지금 이 순간에도 인격적으로 부르시고, 진짜로 응답을 기다리시는 분입니다. 이 두 가지 진실이 함께 tension 속에 있다는 것이 성경이 보여주는 신비에 가깝습니다.