하나님께서 바로는 왜이렇게 악하게 사용하셨을까.

질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. 성경을 읽다 보면 바로처럼 악하게 보이는 인물을 하나님이 “그대로 두시고, 또 심지어 사용하시는 것처럼” 보일 때 마음이 복잡해지는 것이 너무 자연스럽습니다.

출애굽기와 로마서를 함께 보면, 하나님이 바로를 어떻게 다루셨는지 조금 더 또렷하게 볼 수 있습니다. 먼저 중요한 것은, 하나님이 “착한 사람을 억지로 악하게 만든 것”이 아니라, 이미 교만하고 완악했던 바로의 마음을 심판의 방식으로 “강퍅하게 내버려 두셨다”는 점입니다. 출애굽기에서는 바로가 스스로 마음을 완악하게 한 구절(출애굽기 8:15, 8:32 등)과, 하나님이 바로의 마음을 완악하게 하셨다는 구절(출애굽기 9:12 등)이 함께 나옵니다. 이것은 하나님이 죄 없는 사람을 억지로 악하게 만든 것이 아니라, 이미 하나님을 대적하고 교만했던 바로를 통해 자신의 공의와 능력을 드러내셨다는 뜻으로 이해하는 것이 복음주의 해석의 일반적인 방향입니다.

바울도 이 부분을 로마서에서 설명합니다. “모세에게 이르시되 내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라 하셨으니 … 성경이 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이라 하셨으니”(로마서 9:15, 17). 하나님께서는 이스라엘을 구원하시고, 애굽의 우상과 권세를 심판하시며, 자신의 이름을 온 땅에 알리기 위해 바로라는 역사적 인물을 심판의 도구로 사용하셨습니다. 즉, 바로의 악함은 그 사람 자신의 책임이지만, 하나님은 그조차도 자신의 선하신 계획(자기 백성의 구원과 악의 심판)을 이루는 데 사용하셨습니다.

여기에는 우리에게도 주는 중요한 메시지가 있습니다. 하나님은 사람의 악, 세상의 거대한 권세와 완악함조차도 결국 자기 백성을 향한 선과, 자신의 영광을 드러내는 방향으로 사용하십니다. 출애굽기의 절정은 바로의 악함 그 자체가 아니라, 그 악함 속에서도 이스라엘을 능력으로 건져내시는 하나님입니다. “여호와께서 강한 손으로 그들을 인도하여 내셨다”는 고백이 그 중심에 있습니다(출애굽기 13:14).

그래서 바로 이야기는 “왜 하나님은 저 사람을 이렇게 악하게 두실까?” 하는 질문을 품고 있는 우리에게, 한편으로는 죄와 교만에 대한 두려운 경고가 되고, 다른 한편으로는 어떤 악도 하나님의 구원 계획을 막을 수 없다는 위로가 됩니다. 하나님은 지금도 악을 선으로 바꾸어 사용하시고, 결국 공의롭게 심판하시는 분이라는 사실을 기억하는 것이 복음적인 시선입니다.