두 사람이 서로 싸울 때에 한 사람의 아내가 그 치는 자의 손에서 그의 남편을 구하려 하여 가까이 가서 손을 벌려 그 사람의 음낭을 잡거든 에서 왜 손을찍으라해?

질문한 구절은 신명기 25장 11-12절 내용입니다(개역개정 기준). NKRV로 보면 이렇게 나옵니다:

“두 사람이 서로 싸울 때에 한 사람의 아내가 그 치는 자의 손에서 그의 남편을 구하려 하여 가까이 가서 손을 벌려 그 사람의 음낭을 잡거든 너는 그 여인의 손을 찍어 버리라 네 눈이 그를 불쌍히 여기지 말지니라”(신 25:11-12)

이 말씀은 읽을 때 충격적이고 거부감이 들 수 있는 본문입니다. 그 감정은 너무 자연스럽습니다. 이 구절은 ‘몸을 훼손하라’는 잔인함을 말하려는 것이 아니라, 당시 이스라엘 사회에서 “성적 수치와 생명력(자손, 후손)을 뿌리째 공격하는 행동”을 아주 심각한 범죄로 보고 강하게 금지하는 법 조항입니다. 남자의 생식기를 잡는 것은 단순한 방어가 아니라, 그 사람의 후손, 가문의 명예, 몸의 존엄을 치명적으로 공격하는 행위로 인식되었습니다. 그래서 하나님께서는 “싸움을 말리려는 의도”가 있었다 해도, 그런 식의 공격은 절대 허용하지 않으시겠다는 강력한 메시지를 주신 것입니다.

또 하나 중요한 점은, 신명기 법은 ‘눈에는 눈, 이에는 이’(출 21:24)와 같은 원리 안에서 “과도한 보복을 막는 제한적 법”으로 주어진 것입니다. 실제로 고대 근동 사회에서 이런 구절들은 ‘정확히 그 신체를 잘라내라’는 문자적 실행이라기보다, 재판 시 “그 정도로 심각한 범죄이며, 손에 해당하는 강력한 처벌·배상을 요구한다”는 법적 표현 방식으로도 이해되어 왔습니다. 즉 잔인함을 부추기기보다, “이런 공격 방식은 어떤 이유로도 절대 용납되지 않는다”는 선을 긋는 것입니다.

복음주의적 해석에서는 이 본문을 오늘 우리에게 그대로 율법 조항으로 적용하진 않습니다. 예수님께서 율법을 완성하셨고(마 5:17), 지금은 신약의 관점에서, 이 말씀을 통해 “사람의 몸과 성, 생명과 후손을 멸시하거나 수치 주는 방식으로 다루지 말라”는 하나님의 마음을 배웁니다. 억울함을 풀거나 사랑하는 사람을 돕는 과정에서도, 상대의 인간성과 존엄을 무너뜨리는 방식은 하나님 앞에서 죄가 된다는 것을 보여주는 본문이라고 이해하는 것이 좋습니다.

결국 이 구절이 말하려는 핵심은 “인간의 성과 몸, 생명력에 대한 공격을 하나님께서 얼마나 심각하게 보시는지”를 드러내는 것입니다. 하나님은 단순히 싸움의 승패만이 아니라, 그 과정에서 드러나는 인간의 품위와 서로에 대한 존중까지 깊이 다루고 계십니다.