하나님은 우리의 죄도 이용하셔?

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. 죄를 짓는 자신이 너무 낙심되기도 하고, “이런 나도 하나님이 쓰실 수 있을까?” 하는 마음이 섞여 있는 것처럼 보입니다. 그런 솔직한 질문 자체가 이미 하나님을 바라보고 있다는 점에서 소중합니다.

결론부터 말하면, 하나님은 죄를 “좋다”고 하시거나 죄를 계획하지는 않으시지만, 이미 일어난 우리의 죄와 실패까지도 주권 가운데 “이용하여” 선을 이루실 수 있는 분입니다. 그러나 이것은 “죄를 지어도 괜찮다”는 뜻이 아니라, 우리가 이미 넘어져 버렸을 때에도 하나님은 그 자리에서조차 우리를 버리지 않으시고, 회개하는 자를 붙들어 선을 이루신다는 뜻입니다.

성경을 보면, 사람의 죄와 실수 한가운데서도 하나님이 선을 이루시는 장면이 많이 등장합니다. 요셉의 형제들은 동생을 시기해서 노예로 팔아 넘기는 큰 죄를 범했지만, 나중에 요셉은 형들에게 이렇게 말합니다. “당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사…많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니”(창세기 50:20). 형들의 죄는 분명히 그들 책임이지만, 하나님은 그 죄까지 꿰뚫어 사용하시고 결국 많은 사람을 살리시는 길로 뒤집어 버리십니다.

또한 베드로는 예수님을 세 번 부인하는 끔찍한 죄를 지었습니다. 그러나 예수님은 부활 후에 베드로를 다시 찾아와 회복시키시고, 오히려 그 상처와 눈물을 통과한 베드로를 초대교회의 중요한 목회자로 세우십니다(요한복음 21장). 죄 자체는 악이지만, 회개한 사람의 삶 속에서 하나님은 그 실패를 통해 더 깊은 겸손, 사람을 품는 마음, 죄를 미워하는 마음을 빚어 가십니다. 로마서 8장 28절은 이렇게 말합니다. “하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라.” 여기에는 우리의 상처, 실수, 심지어 과거의 죄까지도 포함됩니다.

그래서 건강한 정리는 이렇습니다. 첫째, 죄는 언제나 하나님 앞에서 심각한 것이고, 결코 가볍게 여길 수 없습니다. 둘째, 그러나 우리가 죄를 짓고 돌아와 눈물로 회개할 때, 하나님은 그 과거를 버리지 않으시고, 오히려 그것을 밑거름 삼아 우리를 빚으시고, 다른 연약한 사람을 세우는 도구로까지 사용하실 수 있습니다. 셋째, 그러므로 “어차피 하나님이 선하게 사용하실 거니까 죄를 지어도 돼”가 아니라, “이미 저질러 버린 죄 때문에도 끝이 아니라, 회개하는 한 하나님 손 안에서는 다시 시작될 수 있다”는 위로와 소망으로 받아들이는 것이 좋습니다.