왜 그 이름을 예수라고 했을까?(마1:25) 임마누엘이라고 하라고 했잖아

핵심 쟁점은 “마태복음 1장에서 천사가 ‘이름을 예수라 하라’(마 1:21)고 하면서, 동시에 ‘그의 이름은 임마누엘이라 하리라’(마 1:23)고 예언을 인용하는데, 왜 실제 이름은 임마누엘이 아니라 예수인가?” 하는 문제이다. 이는 성경의 ‘이름’ 개념과 예언 인용 방식을 이해하면 자연스럽게 풀린다.

1. 본문 문맥 정리: ‘예수’라는 이름과 ‘임마누엘’이라는 칭호

마태복음 1장에는 두 표현이 함께 나온다.

• 1:21 – “아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라”
• 1:23 – 이사야 7:14 인용 “보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니”

문맥상 1:21은 천사가 요셉에게 “실제로 지어야 할 이름”을 지시하는 부분이다. 반면 1:23은 이사야의 예언을 인용하면서 “그분이 어떤 분으로 드러나실 것인가”를 설명하는 부분이다. 따라서 앞부분은 ‘공적·호적상 사용되는 인명’(personal name)에 관한 것이고, 뒷부분은 ‘그분의 정체성과 사역을 표현하는 칭호·직함’(title, designation)에 가깝다.

1. 교리적·신학적 해설: 예수와 임마누엘의 의미 차이

1) ‘예수’(헬라어 이예수스, 히브리어 여호수아/예호슈아에서 유래)
의미는 “여호와는 구원이시다” 혹은 “여호와께서 구원하신다”이다. 마태는 이 이름의 뜻을 곧바로 설명한다. “이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라”(마 1:21). 즉 ‘예수’는 그분의 사역, 곧 죄에서 구원하시는 구원자라는 기능과 사명을 가리키는 이름이다.

2) ‘임마누엘’(히브리어 임마누 엘)
의미는 “하나님이 우리와 함께 계시다”이다. 마태는 이사야 7:14을 인용하며 “번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라”(마 1:23)라고 곧바로 해석을 붙인다. 이 이름은 그분의 존재와 신적 정체성, 곧 하나님 자신이 인간 가운데 거하신다는 사실을 드러내는 칭호이다.

성경에서 ‘이름’은 단순호칭을 넘어, 인물의 본질·사명·하나님의 약속을 드러내는 상징적·신학적 의미를 함께 갖는다(예: 아브람→아브라함, 야곱→이스라엘). 따라서 ‘임마누엘’은 예수님의 일상 호칭이라기보다, “예수라는 분이 누구신가?”를 요약하는 메시아적 호칭이다. 다시 말해, “그의 이름은 임마누엘이라 하리라”는 말은 “그는 실제로 하나님이 우리와 함께 계신 분으로 알려질 것이다”라는 의미로 이해해야 한다.

1. 예언 성취 방식: 문자적 이름 vs. 실질적 성취

이사야 7:14의 예언은 ‘태어날 아들의 이름’이 임마누엘이라고 제시하지만, 구약과 신약 전체의 예언 성취 방식을 보면, 예언된 이름이 실제 호적 이름으로 사용되지 않아도, 그 의미가 그 인물 안에서 온전히 이루어지면 “예언이 성취되었다”고 본다.

• 예를 들어, 이사야서에는 메시아에 대해 ‘기묘자, 모사, 전능하신 하나님, 영존하시는 아버지, 평강의 왕’(이사야 9장) 등의 이름·칭호가 제시되지만, 이들이 모두 실제 일상 호칭으로 쓰이지는 않는다. 그 대신, 예수의 인격과 사역이 그러한 칭호의 의미를 실제로 드러냄으로써 예언이 성취된다.
• 마찬가지로, 임마누엘이라는 예언은 “메시아가 실제로 하나님이 우리와 함께하신다는 사실을 드러내는 인물일 것이다”라는 내용이며, 그 실질이 나사렛 예수 안에서 완전히 성취된다.

따라서 “왜 이름을 임마누엘이라고 짓지 않았느냐?”는 질문은, 예언을 ‘공적 호칭의 철자 그대로 실현되어야만 성취’라고 보는 전제에서 나온 것이다. 그러나 성경은 의미의 성취와 실질의 성취를 더 중요하게 본다. 예수라는 실재 인물 안에서 “하나님이 우리와 함께 계시다”는 것이 완벽하게 드러났으므로, 그분이 바로 임마누엘의 예언을 이루신 분이다.

1. 결론 및 정리: 한 인격, 두 이름의 의미

정리하면 다음과 같다.

1) 천사는 요셉에게 “이름을 예수라 하라”(마 1:21)고 했다. 이것은 실제 인명으로서의 이름이며, 그분의 구원 사역(죄에서의 구원)을 드러낸다.
2) 마태는 이어서 이사야 7:14을 인용하며 “그의 이름은 임마누엘이라 하리라”(마 1:23)고 기록한다. 이것은 그분의 정체성, 곧 하나님이 우리와 함께하시는 분이라는 칭호이다.
3) 예수라는 실제 이름을 가진 한 인격 안에서, ‘임마누엘’이라는 예언은 의미와 실재로 완전히 성취되었다. 그러므로 “예수”와 “임마누엘”은 서로 다른 두 인물이 아니라, 한 메시아 예수 그리스도의 사명과 정체성을 각각 다른 각도에서 표현한 이름이라고 이해해야 한다.