거만한 자를 때리라 그리하면 어리석은 자도 지혜를 얻으리라 명철한 자를 견책하라 그리하면 그가 지식을 얻으리라 이거 무슨뜻이야

질문하신 말씀은 잠언 19장 25절에 나오는 구절입니다.
“거만한 자를 때리라 그리하면 어리석은 자도 지혜를 얻으리라 명철한 자를 견책하라 그리하면 그가 지식을 얻으리라”(잠 19:25)

여기서 “때리라”는 말은 꼭 물리적으로 때리라는 뜻이라기보다, 단호하고 분명한 징계와 책망을 뜻합니다. “거만한 자”는 교만해서 말로 해도 듣지 않고, 고집스럽게 자기길만 가는 사람을 가리킵니다. 이런 사람에게는 온유한 권면만으로는 통하지 않기 때문에, 때로는 강한 징계가 필요하다는 의미입니다. 그리고 그 징계 받는 모습을 옆에서 보는 “어리석은 자”(아직 미성숙하고 분별이 부족한 사람)는 그것을 보고 “아, 저렇게 살면 안 되겠구나” 하고 깨달아 지혜를 얻게 된다는 뜻입니다.

반대로 “명철한 자”(이미 하나님을 두려워하고, 배우려는 마음이 있는 사람)는 굳이 매를 맞을 필요까지는 없습니다. 그 사람은 “견책”, 즉 말씀으로 바르게 지적해 주고 교훈해 주면 그것을 겸손히 받아들이고, 그 과정을 통해 더 많은 지식과 지혜를 쌓아 간다는 의미입니다. 같은 책망이라도, 교만한 사람은 강한 징계가 있어도 잘 안 바뀌고, 겸손한 사람은 부드러운 권면만으로도 자랍니다.

정리하면, 이 구절은 두 가지를 동시에 보여 줍니다.
첫째, 죄와 악에 대해 단호하게 대하는 징계가 공동체 안에 필요하다는 것. 그것이 다른 사람들에게도 경고와 교훈이 된다는 것.
둘째, 참으로 지혜로운 사람은 큰 고난을 당하기 전에, 하나님의 책망과 주변의 권면을 겸손히 받아들여 미리 배우는 사람이라는 것.

그래서 이 말씀은 결국 우리에게 이렇게 묻고 있습니다.
“거친 징계를 보고서야 겨우 깨닫는 쪽에 설 것인가, 아니면 하나님의 말씀과 사랑의 권면을 들을 때 곧장 배우고 자라는 명철한 사람으로 살 것인가?”
신약적으로 연결하면, “무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니”(계 3:19)라는 말씀처럼, 하나님의 책망은 버리려는 것이 아니라 살리려는 사랑의 표현이라는 점도 함께 떠올리면 좋습니다.