살인하지 말라고 하셨는데 군인은 어떻게 해야 해?

살인에 대한 말씀과 군인으로서의 현실 사이에서 많이 복잡하고 무거운 마음이 느껴집니다. 그 갈등 자체가 매우 소중한 신앙의 고민입니다. “이런 고민을 한다”는 것만으로도 양심과 믿음이 살아 있다는 뜻이기도 합니다.

성경의 “살인하지 말라”(출애굽기 20:13)는 명령은 개인적인 분노, 이익, 미움에서 나오는 불의한 살인을 금하는 말씀입니다. 원어와 성경 전체 흐름으로 볼 때, 계획적이고 악의적인 살해, 무고한 피를 흘리는 일을 강하게 금지하는 의미가 큽니다. 동시에 성경 안에는 군인과 전쟁의 현실이 존재합니다. 예를 들어 세례 요한이 군인들에게 “사람에게서 강탈하지 말며 거짓으로 아무도 고발하지 말고 받는 급료를 족한 줄로 알라”(누가복음 3:14)라고 할 때, “군인을 그만두라”라고 말하지는 않았습니다. 또 예수님께서 백부장의 믿음을 칭찬하실 때(마태복음 8:5-13), 그의 군인 신분 자체를 비난하지 않으셨습니다.

그래서 많은 복음주의 전통에서는 이렇게 이해합니다. 국가가 정당한 목적(침략을 막는 방어, 무고한 생명을 보호하는 일)을 위해 권위를 가지고 행사하는 무력 사용은, 매우 제한적이고 비극적인 최후의 수단으로 받아들입니다. 이른바 “정당한 전쟁”에 대한 논의입니다. 이 경우 군인은 “내 욕심을 위해 죽이는 사람”이 아니라, 가능하면 적도 최소한 죽이고, 민간인을 보호하며, 불필요한 폭력을 삼가고, 명백히 악한 명령은 거부해야 할 도덕적 책임을 지는 사람으로 이해됩니다. 로마서 13:1-4에서는 하나님께서 질서를 위해 ‘권세’를 허락하셨다고 말하면서도, 그 권세가 남용될 때 죄가 된다는 사실 역시 성경 전체에서 드러납니다.

하지만 동시에, 일부 그리스도인 전통(특히 평화주의, 예: 아나뱁티스트 계열)은 예수님의 “원수를 사랑하라”(마태복음 5:44), “악한 자를 대적하지 말라”(마태복음 5:39)를 철저히 적용해, 군 입대나 무력 사용 자체를 양심상 받아들이지 못하기도 합니다. 이것도 성경을 진지하게 따르려는 또 하나의 정직한 반응입니다. 결국 중요한 것은, 본인의 양심이 하나님 앞에서 어떠한가, 그리고 성령께서 말씀과 더불어 어떻게 인도하시는가입니다. 억지로 스스로의 양심을 짓누른 채 군 생활을 하는 것보다는, 말씀을 깊이 묵상하고, 신뢰할 만한 목회자와 상담하며, “하나님 앞에서 정직하게 설 수 있는 선택”을 찾는 것이 복된 길입니다.

정리하면, 군인이 되는 것 자체가 자동으로 “살인하라”는 뜻은 아니며, 성경은 군인을 무조건 죄인으로만 보지도 않습니다. 다만 군인이더라도 “살인하지 말라”는 계명을 가슴에 새기고, 무고한 피를 흘리지 않도록 양심을 지키며, 불의한 폭력에 가담하지 않으려는 태도가 매우 중요합니다. 시편 23편의 하나님, “사망의 음침한 골짜기”에서도 함께하시는 그분께서, 전쟁과 폭력의 현실 한가운데 있는 이들을 특별히 긍휼히 여기시고 지키신다는 사실을 기억하는 것이 위로가 됩니다.