스스로 계신 분, 영원 전부터 계신 분, 만물의 근원으로 지칭되는 하나님은 성부, 성자, 성령을 이미 포괄하는 성삼위 하나님이 맞나요?

네, 기독교 개신교 신앙 안에서는 그렇습니다.

성경이 말하는 스스로 계신 분, 영원 전부터 계신 분, 만물의 근원으로서의 하나님은 단지 성부만을 뜻하는 것이 아니라, 성부·성자·성령을 한 분 하나님 안에 포괄하는 성삼위 하나님으로 이해합니다.

핵심 정리

• 하나님은 한 분이십니다. 성경은 유일하신 하나님을 분명히 증언합니다.
• 동시에 성부, 성자, 성령은 각각 하나님으로 증언되며, 서로 구별되지만 본질은 하나이십니다.
• 그래서 “하나님”이라고 부를 때, 문맥에 따라 성부를 가리킬 수도 있지만, 궁극적으로는 삼위일체 하나님 전체를 말하는 것으로 이해하는 것이 정통 기독교 신앙입니다.

표현을 조금 더 조심해서 말하면

• 성부는 흔히 “근원”, “보내시는 분”으로 드러납니다.
• 성자는 만물을 창조하신 분으로, 또한 참 하나님으로 선포됩니다.
• 성령은 하나님의 임재와 능력으로 역사하시며, 역시 하나님이십니다.

즉, “스스로 계신 분”이라는 표현을 성부에게만 제한할 필요는 없고, 삼위 하나님 전체의 신적 존재 방식 안에서 이해할 수 있습니다. 다만 신학적으로는 성부가 성자를 낳으시고, 성령은 성부와 성자로부터 나오신다는 관계를 구별해 말하므로, “근원”이라는 말을 쓸 때는 위격 간 관계를 섬세하게 구분하는 것이 좋습니다.

성경 참고

• 출애굽기 3장
• 마태복음 28:19
• 요한복음 1장

짧은 결론

맞습니다. 다만 “성부만”이 아니라 성부·성자·성령을 함께 포함하는 한 분 하나님으로 고백하는 것이 개신교의 삼위일체 이해입니다.