하나님께서는 단순히 영광받는 관계 예배하는 관계보다 마음을열어 아버지와 아들과같은 함께한다는 기쁨을 누리는 관계를 원하세요 라고 하는게 신학적 신앙적 으로 맞는말일까?

질문 안에 담긴 마음이 정말 아름답습니다. 하나님을 두려운 분으로만 보지 않고, “아버지와 자녀처럼 함께하는 기쁨”으로 바라보고 싶은 마음 자체는 성경적으로도 매우 귀한 태도입니다.

먼저, 하나님께서 자신의 영광을 받으시길 원하신다는 것은 성경 전체가 일관되게 증언하는 진리입니다. “이는 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라 그를 내가 지었고 그를 내가 만들었느니라”(이사야 43:7)처럼, 인간은 하나님 영광을 위해 창조되었고, 예배는 그 영광을 드러내는 중심적인 행위입니다. 이 점을 약화시키거나, “영광”과 “예배”를 마치 부정적인 개념처럼 보는 것은 성경적이지 않습니다.

하지만 동시에 성경은, 하나님이 우리를 단순히 “영광만 받는 대상”으로 대하지 않으시고, 실제로 사랑과 교제를 나누는 아버지로 다가오셨다고 말씀합니다. 예수님께서는 제자들에게 “내 아버지와 너희 아버지, 내 하나님과 너희 하나님께로 간다”(요한복음 20:17)라고 하셨고, 바울은 “너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로... 아바 아버지라 부르짖느니라”(로마서 8:15)라고 말합니다. 또 예수님은 제자들을 “이제부터는 종이라 하지 아니하리니 ... 너희를 친구라 하였노라”(요한복음 15:15)라고 부르셨지요. 이런 표현들은 분명히 “마음을 열어 함께하는 친밀한 관계”를 강조합니다.

그래서 “하나님은 단순히 영광만 받으시는 관계, 예배만 드리는 관계를 원하시는 것이 아니라 아버지와 자녀처럼 함께하는 기쁨을 누리는 관계를 원하신다”라는 방향성 자체는 복음주의 신학에서도 충분히 공감할 수 있는 표현입니다. 다만 더 신학적으로 균형 있게 말하려면, “영광 받으심”과 “아버지-자녀의 친밀한 기쁨”을 서로 대립시키지 않고, 연결해서 말하는 것이 좋습니다. 하나님께 영광 돌리는 삶과 예배가 곧 그분과의 사랑의 교제에서 흘러나오는 것이고, 우리가 하나님과 함께하는 기쁨을 누릴수록 하나님은 더 크게 영광 받으신다고 보는 것이 개신교 전통에 더 잘 맞습니다.

정리하면, “하나님은 우리에게서 영광만 받으시는 분이 아니라, 우리와 아버지와 자녀로서 함께하는 기쁨을 누리길 원하신다”는 고백은 신학적으로도 신앙적으로도 충분히 건강한 표현입니다. 다만 “단순히 영광받는 관계보다”라는 말이, 마치 영광과 예배를 덜 중요하게 만드는 뉘앙스로 들리지 않도록, “영광”과 “친밀한 교제”가 서로를 완성시킨다는 식으로 표현해 주면 가장 좋습니다.