성경이 말하는 ‘온전한 사람’의 기준

‘온전한 사람’은 결함이 전혀 없는 사람이라기보다, 하나님 앞에서 믿음과 삶이 하나로 통합되어 가는 사람을 뜻합니다. 성경은 이 온전함을 자기 의로움이 아니라 하나님의 은혜 안에서 성숙해지는 상태로 제시합니다.

온전함은 하나님을 향한 전인적 충성입니다

구약에서 ‘온전하다’는 말은 흠이 없다는 뜻만이 아니라, 마음이 나뉘지 않고 하나님께 온전히 속해 있다는 의미를 포함합니다. 노아는 죄가 없는 사람이어서가 아니라 하나님과 동행하며 당시의 타락한 세대 가운데 구별된 사람으로 평가됩니다 (창세기 6:9 참조). 아브라함에게도 하나님 앞에서 온전하게 행하라는 요청이 주어지는데, 이는 언약 관계 안에서 지속적으로 하나님을 신뢰하고 순종하라는 뜻입니다 (창세기 17:1 참조).

예수님은 사랑의 범위를 넓히십니다

예수님께서는 원수까지 사랑하고 박해하는 사람을 위해 기도하는 삶을 말씀하신 뒤, 하늘 아버지의 온전하심을 본받으라고 가르치십니다 (마태복음 5:43-48 참조). 여기서 온전함은 감정적으로 모든 사람을 좋아하는 상태가 아니라, 하나님의 선하심을 따라 차별 없이 사랑을 실천하는 성숙함입니다. 따라서 온전한 사람은 자신에게 유익한 사람만 사랑하는 데서 멈추지 않고, 하나님의 사랑을 기준으로 관계를 새롭게 살아가는 사람입니다.

성숙함은 말씀과 삶의 일치로 드러납니다

야고보서는 말씀을 듣기만 하고 행하지 않는 태도를 경고하며, 환난 중에도 인내가 자라면 사람이 온전하고 구비되어 부족함이 없게 된다고 설명합니다 (야고보서 1:2-4 참조). 그러므로 온전함은 한순간에 완성되는 도덕적 상태가 아니라, 시련 속에서 믿음이 검증되고 삶으로 표현되면서 자라나는 성숙입니다. 바울도 성도의 목표를 그리스도의 충만한 분량에 이르는 것으로 설명하여, 온전함의 기준이 자기 비교가 아니라 그리스도를 닮아가는 데 있음을 밝힙니다 (에베소서 4:13 참조).

결론과 적용

신약의 교리적 관점에서 온전한 사람은 죄가 전혀 없는 사람이 아니라, 그리스도 안에서 의롭다 하심을 받고 성령의 역사로 점점 거룩해지는 사람입니다. 이를 칭의(하나님께서 그리스도를 믿는 사람을 의롭다고 선언하시는 것)와 성화(구원받은 사람이 실제 삶에서 거룩하게 변화되어 가는 과정)로 구분하면, 온전함은 이미 받은 은혜에 근거하면서도 계속 자라가는 성숙으로 이해됩니다 (빌립보서 3:12-14 참조). 따라서 온전함은 실패가 없는 상태로 확대해서는 안 되며, 하나님께 대한 전심의 방향, 이웃을 향한 사랑, 말씀에 따른 순종, 그리고 지속적인 회개로 확인해야 합니다.