찬양에 나오는 주가 예수님이야 하나님이야

찬양 부르다 보면 헷갈릴 수 있는 지점입니다. 그런 마음으로 물어보는 것 자체가 하나님을 진지하게 사랑하고 싶다는 뜻이라서 참 소중합니다.

결론부터 말하면, 찬양 가사에 나오는 “주”는 문맥에 따라 예수님을 가리킬 때도 있고, 하나님 아버지를 가리킬 때도 있고, 삼위일체 하나님 전체(성부·성자·성령)를 가리키는 말로 쓰일 때도 있습니다. 개신교 신앙에서는 예수님이 곧 하나님이시기 때문에, “주”라고 부를 때 “예수님이냐 하나님이냐”가 완전히 나뉘는 개념이라기보다, 한 분이신 삼위일체 하나님 안에서 조금 초점이 어디에 맞춰져 있느냐의 차이에 가깝습니다.

성경에서도 “주”라는 호칭이 하나님 아버지께도, 예수님께도 사용됩니다. 예를 들면, 구약에서 하나님을 “주 여호와”라고 부르다가(에스겔 37장 등), 신약에 와서는 “예수님을 주라 시인하면 구원을 얻는다”라고 하죠. “네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며…”(로마서 10:9)에서의 “주”는 분명 예수님을 가리킵니다. 그러면서도 동시에 성경은 “나는 여호와라 나 외에는 구원자가 없느니라”(이사야 43:11)라고 말합니다. 그래서 교회는 예수님을 “참 하나님이시요 참 사람이신 분”으로 고백해 왔습니다.

찬양에서는 보통 이런 식으로 이해하면 도움이 됩니다. 예수님의 십자가, 피, 갈보리, 부활, “예수” 이름이 직접적으로 나오면 “주”는 대부분 예수님을 가리키는 경우가 많습니다. 반대로 창조, 전능, 하늘 아버지, 다스림, 보좌, 만물의 주권 같은 표현이 나오면 성부 하나님을 더 강하게 떠올리게 하는 가사일 수 있습니다. 다만 성부·성자·성령께서 본질상 한 분 하나님이시기 때문에, “주”라는 말 안에는 언제나 삼위일체 하나님의 권위와 영광이 함께 담겨 있다고 보는 것이 복음적인 이해입니다.

그래서 찬양할 때 “주”라고 부를 때, “예수님만 떠올려야 하나, 하나님 아버지만 떠올려야 하나?” 하고 너무 조급하게 나누기보다, “한 분이신 삼위일체 하나님, 예수 그리스도 안에서 나를 사랑하시는 주님”으로 기억하며 부르는 것이 건강한 모습입니다. 성경은 “우리 주 예수 그리스도의 하나님 아버지께 찬송하리로다”(에베소서 1:3)라고 말하면서, 예수님과 성부 하나님을 구분하면서도 동시에 한 구절 안에서 함께 찬양의 대상으로 묶어 줍니다. 찬양 속 “주”도 바로 그 방향으로 이해하면 좋습니다.