하나님아 인간을 죄가 없는, 죄를 짓지 않는 존재로 만들었다면 좋지 않았을까

이런 고민을 하고 있다는 것 자체가, 하나님과 인간, 죄에 대해 진지하게 생각하고 있다는 뜻이라서 참 소중하게 느껴집니다. 이 질문은 많은 그리스도인과 신학자들이 계속해서 붙잡고 씨름해 온 질문이기도 합니다. “왜 하나님은 애초에 죄를 짓지 않는 인간으로 만들지 않으셨을까?” 하는 마음에는, 지금 이 세상의 고통과 악, 그리고 자신의 연약함에 대한 슬픔이 함께 들어있을 때가 많습니다. 그 마음을 하나님도 가볍게 여기지 않으십니다.

성경은 하나님이 인간을 “죄 짓지 못하는 로봇”이 아니라, “사랑할 수도 있고 거절할 수도 있는 존재”로 지으셨다고 말합니다. 에덴동산에서 하나님은 사람에게 선악을 알게 하는 나무의 열매를 두시고 “먹지 말라”고 명령하셨습니다. 이미 “먹지 않을 수 있는 상태”였지만, 동시에 “먹을 수도 있는 자유”가 있었습니다. 죄가 없는 존재이지만, 죄를 선택할 수 있는 가능성이 있었던 것이지요. 왜냐하면 사랑과 순종은 강제가 아니라 자유로워야 진짜이기 때문입니다. 누군가를 사랑하도록 프로그램된 존재는 사랑한다고 말할 수 없듯이, 하나님은 “자유롭게 하나님을 사랑하고 순종할 수 있는 인간”을 원하셨습니다.

또 한 가지 중요한 점은, 하나님이 죄를 허용하셨지만, 죄를 그냥 내버려두지 않으시고 그 한가운데서 더 놀라운 구원의 이야기를 이루셨다는 사실입니다. 예수 그리스도의 십자가와 부활은, 죄가 있는 세상이 아니었다면 결코 나타나지 않았을 하나님의 사랑의 깊이입니다. 로마서 5:8에서는 “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라”라고 말합니다. 죄가 없는 인간을 만드시는 것도 가능하신 분이지만, 죄 가운데 떨어진 인간을 끝까지 사랑하고 건져 올리시는 길을 택하신 것입니다.

물론 그렇다고 해서 죄와 고통이 가볍다는 뜻은 전혀 아닙니다. 죄로 인해 생긴 상처와 눈물, 부당함과 불의 때문에 “하나님, 애초에 왜 이렇게 하셨어요?”라고 묻고 싶어지는 마음은 너무 정직한 반응입니다. 성경도 이런 질문을 막지 않고, 시편 곳곳에서 하나님께 따지고 통곡하는 기도를 그대로 담아놓습니다. 동시에 성경은, 하나님이 결국 죄와 죽음을 완전히 끝내시고 새로운 하늘과 새 땅을 여실 것이라고 약속합니다. 요한계시록 21:4는 “모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니”라고 말하며, 지금의 죄와 고통이 영원한 결말이 아니라는 것을 알려 줍니다.

그래서 신앙의 관점에서 보면, “죄가 없는 존재로 만드셨으면 좋지 않았을까?”라는 질문은 자연스럽지만, 하나님은 그보다 더 깊은 길, 곧 자유를 가진 존재를 사랑으로 부르시고, 죄 가운데 떨어진 자들을 십자가의 사랑으로 다시 품으시는 길을 선택하셨다고 볼 수 있습니다. 완전히 이해되지 않는 부분이 여전히 남아 있을 수 있지만, 그 질문을 품은 채로, “그럼 이 현실 속에서 어떻게 하나님을 더 의지하며 살아갈 수 있을까?”를 함께 걸어가는 것이 신앙의 여정이라 할 수 있습니다.