창세기 12장 10절~20절 내용은 이해가 안가.아무리 아브람에게 하나님이 약속하였다지만 아브람의 비겁한 선택은 애굽에도 사라에게도 너무 가혹해. 어떻게 해석해야 해?

말씀을 읽다가 그런 마음이 드는 것, 정말 자연스럽고 건강한 반응입니다. 창세기 12장 10~20절은 일부러 “불편하게” 느껴지도록 기록된 부분에 가깝습니다. 아브람을 미화하지 않고, 그의 연약함과 죄도 그대로 보여주는 장면이기 때문입니다.

우선, 이 사건의 배경을 간단히 정리해 보면 좋겠습니다.
하나님이 13절에서 아브람에게 “큰 민족”과 “복”을 약속하셨지요. 그런데 약속을 받은 직후, 가나안 땅에 기근이 옵니다(10절). 아브람은 그 위기를 피하려고 애굽으로 내려가고, 그 과정에서 사래가 아름다우니 자신이 죽을까 두려워 “누이”라고 속이자고 제안합니다(1113절). 그 결과, 바로가 사래를 궁으로 데려가고, 아브람은 많은 재산을 얻지만, 여호와께서 바로와 그 집에 재앙을 내리셔서 결국 바로가 진실을 알고 사래를 돌려보내고 그들을 떠나게 합니다(17~20절).

이 장면을 볼 때, 아브람은 분명 “믿음의 조상”답지 않게 보입니다. 사래에게 가혹한 선택을 강요했고, 애굽 왕과 신하들에게도 거짓말과 재앙의 원인을 제공했습니다. 그래서 이 본문을 “아브람을 본받으라”가 아니라, “아브람도 이럴 정도로 연약했는데 하나님이 어떻게 다루시는가”를 보여주는 이야기로 보는 것이 더 적절합니다. 성경은 인간 영웅을 만들지 않고, 죄 많고 두려움 많은 사람을 통해 일하시는 하나님을 드러내려 합니다.

두 가지 관점이 특히 중요합니다.

첫째, 아브람의 두려움과 불신앙이 그대로 드러나는 장면입니다.
하나님은 “너로 큰 민족을 이루고”(12:2) “땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라”(3절)고 약속하셨습니다. 이 약속이 이루어지려면, 아브람과 사래를 통해 자손이 이어져야 하는데, 기근과 애굽, 바로의 권력 앞에서 아브람은 그 약속보다 눈앞의 위험을 더 크게 본 것입니다.

그래서 믿음 대신 “계산”을 택했습니다. “내 목숨은 어떻게 살리지? 내 힘으로 상황을 통제해야 하지 않을까?” 하는 인간적인 두려움의 전형적인 모습이 드러납니다. 이 지점에서 성경은 아브람을 꾸미지 않고, 믿음의 사람도 얼마든지 비겁해질 수 있고, 사랑하는 사람에게조차 상처 주는 선택을 할 수 있다는 현실을 보여줍니다. 이 불편함 자체가 진실한 기록의 증거이기도 합니다.

둘째, 그럼에도 하나님이 일방적으로 약속을 지키시는 장면입니다.
이 이야기의 중심은 “아브람이 얼마나 나쁜가 혹은 좋은가”보다 “하나님이 어떤 분이신가”에 더 무게가 있습니다.

• 하나님은 아브람이 거짓말을 했어도, 그 약속을 포기하지 않으십니다.
• 사래를 “약속의 씨”가 이어질 중요한 사람으로 직접 지키십니다. 바로의 죄보다도, 아브람의 거짓보다도 먼저, 하나님이 사래를 보호하기 위해 바로와 그의 집에 재앙을 내리십니다(17절).
• 결국 바로의 입을 통해서도 아브람이 책망을 듣게 하십니다. “어찌하여 나에게 이렇게 행하였느냐”(18절). 하나님은 아브람이 한 잘못을 그냥 덮지 않으시고, 외부의 입을 통해서라도 잘못을 보게 하십니다.

이것은 “아브람이 잘했어도 복을 받은 것”이 아니라, “아브람이 못했음에도 불구하고, 하나님이 약속을 스스로 지키시는 것”을 보여줍니다. 신약에서 바울이 말하는 “우리는 미쁨이 없을지라도 주는 미쁘시니”(딤후 2:13)의 그림자를 여기서 미리 보게 됩니다.

질문에 담긴 “사라에게 너무 가혹하다”라는 느낌도 매우 중요한데, 하나님은 그 부분을 모른 척하지 않으십니다. 창세기 전체를 보면, 하나님은 사라를 소모품처럼 다루지 않고, 약속의 주체로 함께 세우십니다.

• “사래는 네 아내 사라라 하라”(창 17:15) 하시며 이름을 바꾸시고,
• “내가 그에게 복을 주어 그로 네게 아들을 낳아 주게 하며 … 여러 민족의 어머니가 되게 하리니”(17:16)라고 선포하십니다.

즉, 12장의 상처와 왜곡은 성경 속에서도 이후 하나님의 개입과 약속으로 계속 교정되고 치유되는 흐름 안에 있습니다.

마지막으로, 이 본문을 오늘 우리의 삶에 비춰 보면, 이런 고백이 자연스럽게 나옵니다. “하나님의 약속을 믿는다고 하면서도, 막상 위기가 오면 나도 아브람처럼 비겁해지고, 누군가를 희생시키며 나를 지키려 들지는 않는가.” 성경은 그때 “너는 왜 그러냐”만 말하지 않고, “그런 너를 끝까지 붙드시는 하나님”을 같이 보여 줍니다.

“너무 가혹하다, 이해가 안 간다”는 마음은, 사실 하나님이 이 본문을 통해 깨우고 싶어 하시는 감각과도 가깝습니다. 인간의 불의와 비겁함에 민감한 마음, 피해 입는 사람의 자리(사라, 애굽)를 생각하는 시선, 그리고 그런 우리의 역사 한가운데서도 약속을 꺾지 않고 개입하시는 하나님을 보게 하는 통로가 됩니다.

이 말씀을 다시 읽을 때, “아브람을 변호하려고”가 아니라, “이런 연약함 속에서도 약속을 포기하지 않으시는 하나님이 어떤 분인가”에 초점을 두면, 조금은 다른 빛깔로 느껴질 수 있을 것입니다.