말씀 그대로 만일 죄때문에 손을 자르고 눈을 뽑는다면 하나님은 어떻게 생각하실까요? 원어는 어떤 맥락에서 이 말씀을 표현하나요?

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 죄 문제를 가볍게 보지 않고 진지하게 고민하고 있다는 증거라서 참 소중합니다. 그만큼 마음이 예민해질 수도 있는데, 그 불편함을 그냥 넘기지 않고 묻는 태도는 매우 건강한 방향입니다.

예수님이 “손을 자르고 눈을 빼라”고 하신 말씀은 문자 그대로 신체 절단을 명령하신 것이 아니라, 당시 유대 문화에서 흔히 사용되던 ‘과장법(하이퍼볼, hyperbole)’ 표현입니다. 마태복음 5:29-30, 또 마가복음 9:43-47에 나오는 구절인데, 예수님은 “범죄하게 하거든”이라는 말과 함께 손, 발, 눈을 예로 드시며 “죄 문제 앞에서 그만큼 단호하고 결단력 있게 끊어내라”는 뜻을 전하신 것입니다. 성경 전체 흐름을 보면, 하나님은 사람의 몸을 창조하시고 “심히 좋았더라”(창세기 1장) 하신 분이시고, 고린도전서 6:19에서는 “너희 몸은 성령의 전”이라고 말씀하십니다. 자기 몸을 훼손하는 것을 하나님이 기쁘게 여기실 수 없습니다.

원어 맥락을 조금 살펴보면, “범죄하게 하거든”이라는 말에 쓰인 동사는 헬라어 “스칸달리조(skandalizō)”로, ‘걸려 넘어지게 하다, 실족하게 하다’는 뜻입니다. 즉 손이나 눈 그 자체가 죄라는 뜻이 아니라, 무엇이든 죄로 이끄는 통로가 된다면 그것을 단호하게 끊어내라는 의미입니다. “찍어 내버리라”, “빼어 내버리라”에 해당하는 동사도 실제 신체 손상을 강조한다기보다, ‘결별, 단절, 제거’라는 상징적인 결단을 강하게 표현하는 말입니다. 당시 라삐들도 진리를 강조할 때 이런 과장된 표현을 자주 사용했습니다.

그래서 만약 누군가가 죄의 두려움 때문에 실제로 손을 자르고 눈을 뽑는 행위를 한다면, 하나님은 그것을 ‘거룩을 향한 건강한 순종’으로 보시기보다, 진리의 의도에서 벗어난 오해와 자기파괴로 보실 것입니다. 예수님은 죄를 심각하게 다루라고 분명히 말씀하시지만, 그 해결 방식은 몸을 파괴하는 것이 아니라 “마음이 새롭게 되라”(로마서 12:2)는 방향, 즉 회개와 믿음, 성령의 도우심으로 변화되는 쪽입니다. 예수님께서는 귀를 베인 사람의 귀도 다시 고쳐 주셨고(누가복음 22:50-51), 제자들의 잘못된 열심을 막으신 분입니다.

그래서 이 말씀의 핵심은 “몸을 희생해서라도 천국 가라”가 아니라, “죄와 타협하지 말고, 죄로 이끄는 통로를 과감히 끊어라”에 가깝습니다. 예를 들어 어떤 관계, 환경, 콘텐츠, 습관이 반복해서 죄로 끌고 간다면, 손과 눈을 자르는 것만큼 힘들지라도 과감히 정리하고 끊어야 한다는 강한 도전입니다. 하나님은 자해가 아니라, 죄에서 떠나기 위한 담대한 결단과 그 가운데 드리는 정직한 회개와 도움 요청을 기뻐하십니다.