의롭다하심을 구원받음으로 이야기할 수 있어?

“의롭다 하심”과 “구원”은 서로 분리된 두 개념이 아니라, 한 구원의 큰 그림 안에서 아주 깊이 연결된 요소라고 이해하는 것이 좋습니다.

먼저 “의롭다 하심”(칭의)은, 하나님께서 죄인을 “의롭다”고 선언해 주시는 법정적인 사건을 말합니다. 우리가 스스로 의로워졌기 때문이 아니라, 예수 그리스도의 십자가와 부활을 믿을 때 그분의 의가 우리에게 전가되어, 하나님 앞에서 죄인에서 “의롭다 함을 받은 자”로 신분이 바뀌는 것입니다. 로마서 3:24에서는 이렇게 말합니다. “그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라”

반면 “구원”이라는 말은 조금 더 넓은 개념입니다. 구원 안에는

• 과거: 의롭다 하심을 받는 순간(칭의)
• 현재: 성령 안에서 변화되어 가는 삶(성화)
• 미래: 부활과 영광에 이르는 완성(영화)
  이 모두 포함됩니다. 그래서 “구원받았다”라고 말할 때는, 하나님께서 그 사람을 택하시고, 예수님의 피로 죄를 씻으시고, 성령으로 거듭나게 하시고, 의롭다 하시고, 이제 천국까지 인도해 가신다는 전체 여정을 가리키는 경우가 많습니다.

따라서 “의롭다 하심을 받았다”는 말은 “구원의 핵심 단계가 일어났다”라고 말할 수 있고, “구원받았다”는 말과 아주 밀접하게 사용됩니다. 다만 구원 전체를 말할 때는, 단지 법적인 선언(칭의)만이 아니라, 그 이후 삶의 변화와 끝까지 인도하시는 하나님의 손길까지 함께 포함된다는 점을 기억하면 좋겠습니다. 로마서 8:30은 이 흐름을 이렇게 묶어서 말합니다. “또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라”

정리하면, “의롭다 하심”은 구원 안에 포함된 중심 사건이고, “구원받았다”는 표현은 그 의롭다 하심을 포함한 하나님의 전 인도와 약속을 가리키는 말이라고 이해하는 것이 좋습니다.