성경의 예언이 성취된다는 사실은 악에 저항할 필요가 없다는 뜻이 아닙니다. 오히려 하나님께서 성도에게 끝까지 믿음을 지키고 악에 협력하지 않으며 선을 행하라고 명령하신다는 뜻입니다.

요한계시록은 마지막 때에 악이 강해질 것을 보여 주지만, 악을 정당화하거나 성도의 무관심을 허락하지 않습니다. 성도는 어린양에게 속한 사람으로서 우상숭배와 거짓에 참여하지 않고, 환난 가운데서도 인내와 증언을 지켜야 합니다(요한계시록 13장, 요한계시록 14:12). 예언은 악의 승리를 선언하는 것이 아니라, 악의 권세가 제한되어 있고 최종적으로 하나님의 심판과 그리스도의 승리 아래 있다는 사실을 밝힙니다(요한계시록 19장, 요한계시록 21장).

여기서 ‘저항’은 폭력이나 세상에 대한 증오를 뜻하지 않습니다. 성경적 저항은 다음과 같은 모습에 가깝습니다.

• 거짓과 불의에 침묵하거나 가담하지 않는 것
• 약한 사람과 억눌린 사람을 보호하고 공의를 실천하는 것
• 악을 악으로 갚지 않고 선으로 악을 이기는 것
• 복음의 진리를 말과 삶으로 증언하는 것
• 결과를 하나님께 맡기면서도 오늘 맡겨진 책임을 다하는 것

바울은 세상의 악을 피하라고만 하지 않고, 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라고 권면합니다(로마서 12:21). 또한 선한 일을 포기하지 말라고 가르칩니다(갈라디아서 6:9). 예수님께서도 제자들을 세상에서 제거해 달라고 기도하신 것이 아니라, 악에 빠지지 않도록 지켜 달라고 기도하셨습니다(요한복음 17:15).

예언과 책임은 서로 모순되지 않습니다. 하나님께서 역사의 결말을 아신다는 사실은 우리가 아무것도 하지 않아도 된다는 뜻이 아니라, 우리의 충성이 헛되지 않다는 근거가 됩니다. 농부가 수확을 약속받았다고 해서 씨를 뿌리지 않는 것이 아니듯, 성도는 하나님의 최종 승리를 믿기 때문에 현재의 자리에서 더 신실하게 살아갑니다.

다만 세상을 우리가 완전히 구원하거나 역사의 결말을 바꿀 수 있다고 생각해서는 안 됩니다. 인간의 노력만으로 악을 제거할 수 없으며, 정치적·사회적 행동도 우상처럼 절대화해서는 안 됩니다. 그리스도인의 저항은 진리, 사랑, 절제, 희생을 떠나지 않아야 합니다.

오늘의 적용은 거대한 결과를 통제하려 하기보다, 자신이 속한 가정·직장·교회·사회에서 거짓에 동조하지 않고 정직과 자비와 공의를 실천하는 것입니다. 작은 선행과 진실한 증언도 하나님 나라의 가치에 참여하는 일입니다.

정리하면, 예언의 성취는 저항의 무의미함을 뜻하지 않으며, 오히려 성도가 악에 굴복하지 않고 끝까지 선을 행할 이유를 줍니다.